Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૦૩ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦ , [૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, તુલના તો કરો!જ્યારે તમારા વડવા દુન્યવી સંબંધી નહિં તો પછી તીર્થંકરદેવે, ગણધરભગવાને, માટે કૃત્રિમ વેષને સહન ન કરો, સહન ન કરી ચક્રીઓએ આદરપૂર્વક અંગીકાર કરેલો સાધુ વેષ શકો તો ત્રણલોકના નાથના વેષને જેઓ રજુ કરે, નાટકમાં દાખલ થાય તેનો અર્થ શો ? દીક્ષા, તેઓને કેમ સાંખો ? સારા રૂપમાં પણ જે વેષ જિનપૂજા, તીર્થસેવા, દેશવિરતિ, સમ્યક્ત એ રજુ ન થઈ શકે તેને બદલે બદદાનતથી ખરાબ તમામ ધર્માનુષ્ઠાન સાધ્યું છે. એમાંની એક પણ વેષમાં રજુ કરવામાં આવે ત્યાં જૈનથી ચૂપકીદી ચીજ નાટકમાં ગોઠવાય શી રીતે ? સારા મનુષ્યનું પકડી શકાય શી રીતે? જૈન સપુત તો મૌન પણ પ્રહસન (ફારસ) કરે તો સારો મનુષ્ય દેખી શકે? રહી શકે જ નહિં. ખબર ન પડે ત્યાં સુધીની વાત તો ત્રણ જગના નાથની દીક્ષાનું નાટક સજ્જનો જુદી છે. પણ વાતની જાણ થયા પછી કેમ મૌન? જોઈ શકે કેમ ? દીક્ષા એ ચીજ દેખાવની નથી. વડીલોના નાટકમાં લાગણી ખીંચાય તેનું કારણ કે હીરા માણેક મોતી તો દેખાવનાં છે. છતાં ત્યાં વડીલોમાં મજીઠનો રંગ છે, ભગવાનના માર્ગ બારીકાઈથી એના ગુણ દોષ તપાસો છો. મોતીને તરફ હલદરનો રંગ પણ નથીને ? નહિ તો બદલે કોઈ કલ્ચર આપી દે, હીરા માણેકને બદલે હજારોની સંખ્યાના જૈનો નાટકને ધોઈ નાંખવા બસ ઇમીટેશન આપી દે, તો સામાને પોલીસને સોંપો છે. તોફાનની જરૂર નથી. ધસારો બસ છે. માત્ર છો કે નહિ ? જેને ભગવાન કહો, તારક માનો, ન્યાયપુરઃસરના ધસારાથી તાકાત નથી કે કોઈ તે તેમનું તથા તેમની દીક્ષાનું નાટક ? દિક્ષા એ નાટક ભજવી શકે. પણ ભાવના ધર્મની માલીકીની આત્માની ચીજ છે, તેનું સ્થાન ભવાઈયાઓ, જોઇએ. ભાડુતી ભાવના નકામી છે. જૈનશાસન તરગાળાઓ, નાચનારાઓ, ઘાઘરી પહેરનારાઓ, મારું એ ભાવના છે ? તમારા ઘરની કોઈ નખરાં અને ચાળા ચટકા કરનારાઓ નાટકમાં ઉત્તમચીજને કોઈ હલકા રૂપમાં વેચવા તૈયાર થાય દાખલ કરે અને તે તમે શી રીતે જોયા કરો ? તો વેચવા દેશો ? તમારો ઉત્તમ માર્કો (છાપ) કેમ તમે તેમ થવા દો ? આત્માની ચીજ ઉત્તમ લગાડીને હલકો માલ વેચનારો પકડાય છે, તો બનાવવી હોય તો દીક્ષા લઇ શકો છો, દીપાવી બેડીથી જકડાય છે. જગતમાં સાધુપણું ઉત્તમમાં શકો છો. પણ ભજવવું, અને ભજવાય તે જોયા ઉત્તમ છે. એના આધારે અનંતા જીવો મોક્ષે ગયા કરવું એ કોણે કહ્યું? છે તે સાધુતાને નાટકના રૂપમાં દાખલ કરવામાં સતીપણાંના શાસ્ત્રો લખવા માટે શું વેશ્યાને આવે તેનો અર્થ શો ?
અધિકારિણી બનાવવી છે ? ઘાઘરી પહેરનારાઓ પાસે દુનિયાને દેવ, ગુરુ આવા અયોગ્યો એમ કહે છે કે - “અમે અને ધર્મનાં ફારસો જોવા દેવાં છે ? અયોગ્યદીક્ષાને વખોડીએ છીએ, પરંતુ જે મનુષ્ય
શ્રાવકનો દીકરો નાટકીયો થાય તે પણ પાલવે કોઈને સુકા રોટલાનો ટુકડો પણ આપતો નથી, તે
