Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૨૫ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૧
[૧૭ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, કોઈને ઓળખે નહિ, તેમ શાસ્ત્રોનાં શાસ્ત્રો વાંચી , જવાય ભણી જવાય, પણ આત્માને કલ્યાણને રસ્તે ભાડાના ઘરના પગથીયાં મેં લાવવાને તેમાંનું એક પણ વાક્ય ઉપયોગી થાય | ન ઘસાય માટે ઝવેરાતનો નહિ તો તે શુષ્કજ્ઞાન છે. વિષયપ્રતિભાસ જ્ઞાન છે, IL વેપાર બંધ કરવો ? શ્રી એવું તો અનંતીવાર મળ્યું અને ગયું પણ ફળ્યું નહિ, અને ફળે પણ નહિં.
_ક્રિયા લોપનારા અધ્યાત્મીઓ પરિણતિજ્ઞાનની આવશ્યકતા છે. દીર્ધ “ઈ' વાળા છે ! શ્રીજિનેશ્વરદેવ પ્રત્યે શ્રદ્ધા હોય, તેમના સર્વશપણાની શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીમાનું પ્રતીતિ હોય, તેમના શાસનને શિરસાવંઘ માનતો હરિભદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજા ભવ્યજીવોના ઉપકારને હોય, તેવાને જે જ્ઞાન તે પરિણતિરૂપ ગણાય છે. માટે અષ્ટકઇ પ્રકરણની રચના કરતાં જ્ઞાનાષ્ટકમાં તમારા કોઈની પાસે લાખ રૂપિયા લેવા છે, પતતા જણાવી ગયા કે આ સંસારમાં અનાદિકાળથી નથી, કોર્ટમાં દાવો માંડ્યો, હુકમનામું થયું, ત્યારે પરિભ્રમણ કરતા જીવને સામાન્ય જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કેટલો આનંદ થાય છે? હુકમનામું થતાં કાંઈ પૈસા થવી મુશ્કેલ છે. જ્યારે સામાન્ય જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ હાથમાં આવ્યા નથી. પૈસા હાથમાં આવવાને હજી પણ મુશ્કેલ છે તો પછી પરિણતિ તથા પ્રવૃત્તિ યુક્ત વાર છે. હુકમનામું બજાવશો અને મળશે ત્યારે જ્ઞાન તો મળે જ ક્યાંથી? શાસ્ત્રકાર જણાવે છે કે પૈસા હાથમાં આવશે, પણ આનંદ તો હુકમનામું વિષયપ્રતિભાસ જ્ઞાન પણ મળે કોને? મોહનીયકર્મની થતાં જ થાય છે. તે રીતે પરિણતિજ્ઞાનથી પણ અગણોતેર કોડાકોડી સાગરોપમની સ્થિતિ તોડી આનંદ થઈ જાય. પોતામાં કેવલજ્ઞાન છે એવું ભાન નાંખી હોય, એટલે તૂટી હોય તો જ વિષયપ્રતિભાસ થાય કેવલજ્ઞાનને નડતાં આવરણો દૂર કરવાની
નાના જ્ઞાન પણ થાય છે. ઓઘો મુહુપત્તિ અનંતી વખત ભાવના ત્યારે જ જાગે, એ પરિણતિજ્ઞાન છે. ડુબતો
મળ્યા તેમાં પણ મોહનીય કર્મની અગણોતેર મનુષ્ય બધું ભૂલી જાય છે. સંસારીને બાયડી છોકરાં
- કોડાકોડી! સાગરોપમની સ્થિતિ તો તૂટી જ હતી. વગર બીજું કાંઈ નજરે દેખાતું નથીઃ ડુબતો વ્યર્થ
- તે વિના તો ઓઘો-મુહુપત્તિ પણ મળી શકતાં જ . બાચકાં ભરે છે. પરિણતિજ્ઞાનવાળાને કેવલજ્ઞાન
નથી. પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા જાગે છે. છ ખંડના માલીક ચક્રવર્તીઓએ રાણીઓને, વ્હાલા કંવરોને, કંવરીઓને, ઓઘો-મુહુપત્તિ મળ્યાં, દેશવિરતિ પાળી, કે કુટુંબીઓને શી રીતે દીક્ષા અપાવી હશે? એ મોહ સમ્યકત્વની કરણી કરી, તે વખતે પણ મોહનીયની કેમ તૂટયો હશે? પોતે શી રીતે સંયમ લીધું હશે? આ સ્થિતિ તો તોડી જ હતી. આગળ વધવું જોઈતું તે વિચારો! એ બધો પરિણતિજ્ઞાનનો પ્રભાવ!” હતું તે થઈ શક્યું નહિં. તેનું કારણ માત્ર બે
