Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૨૭ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૧ [૧૭ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, શ્રી મહાવીરસ્વામીજી ભગવાનનું દૃષ્ટાંત વિચારો. નવું બંધારણ છે શું? આવાઓ કરતાં તો બાયડીઓ અઠ્ઠાવીસ વર્ષ તો રાજકુમારપણે રહ્યા. ઓગણત્રીશમું સારી કે મોં વાળતાં આભૂષણ પહેરતી નથી. તે તથા ત્રીશમું વર્ષ ઘરમાં પણ આરંભાદિકના ત્યાગી વખતે તો તેટલો વૈરાગ્ય રાખે છે! રાગોડા વખતે જ રહ્યા. ત્યાગીની જેમ જ રહ્યા, તે વખતે પોતાનો તો રંગ ઓછો કરે છે જ્યારે ડોળઘાલુ અધ્યાત્મીઓ ભાઈ સ્નાન પણ ન કરે, પંચકેશ વધારે, આ બધું
તો રાગોડા કાઢે છે અને રંગ ઓછો પણ નથી જોઈને નંદીવર્ધન જેવા ભાઈને કેવું થતું હશે? બ્રહ્મચર્ય પાળે તે સંબંધી તે પણ સૌ કુટુંબને કેવું
કરતા. આટલું જ નહિં, પણ બીજાઓ સામાયિકાદિ આકરું લાગતું હશે! આજે તો ચાલીશમે વર્ષે ચોથું
વ્રત-પચ્ચખાણ કરે છે તે પણ તેમને ગમતું નથી વ્રત લેવું પડે કે લે તો પણ મુશ્કેલી! ભગવાનને અને તેથી તોડાવવામાં તેમને આનંદ આવે છે. આવા તો પુત્રી હતી, પુત્ર નહોતો છતાં બ્રહ્મચર્ય ધારણ દીર્ઘ “ઈ' વાળા અધ્યાત્મીઓને પૂછો કે અનંતી કર્યું છે તે કુટુંબને કેમ પાળવ્યું હશે! પોતાના માટે વખત સાંપડેલા ઓઘા-મુહુપત્તિ શું વ્રતનિયમાદિકને ભોજનને અંગે પણ કાંઈ કરવું નહિ, આવો કડક લીધે નકામાં ગયાં ? આરંભ, સમારંભ, પરિગ્રહ, પ્રતિબંધ! રાજકુલમાં આવા કડક નિયમોનું પાલન વિષય, અને કષાયાદિમાં રાચવા માગવાથી જ એ કોઈ કરી શકશે ખરો ? આટલું છતાં ત્યાં પેલું બધું નકામું ગયું છે. તે કોઈ ઘાતુઓને આ બધું ચોથું જ્ઞાન જે મન પર્યવજ્ઞાન તે તો ન આવ્યું. આજે તો બંધ કરવું નથી અને વ્રતનિયમાદિ બંધ કરવાં કેટલાકો કહે છે - ઘરમાં રહીને ક્યાં વ્રત છે તો તે કેમ બને ? ઉસૂત્રભાષી અનંત સંસાર નિયમાદિથી કલ્યાણો નથી થતાં ? તેમને પૂછો કે ભગવાન્ મહાવીરદેવને ઘેર બેઠાં આટલું આટલું
: રખડે છે અને સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ તેને માટે દુર્લભ કરવા છતાં, એટલે આવા ત્યાગીપણે રહેવા છતાં છે. ઉસૂત્રભાષિ જમાલિની કોટિમાં મેલાય. પણ પણ મન:પર્યવજ્ઞાન કેમ ન આવ્યું ? ક્રિયા છોડાવનારને તો ગોશાલાની કોટિમાં મહેલવો સર્વસાવદ્યયોગનાં પચ્ચખાણ સિવાય-સર્વવિરતિ પડે. જેને સમ્યકત્વ તથા ધર્મપરત્વે અરૂચિ હોય સ્વીકાર્યા સિવાય તે જ્ઞાન આવતું જ નથી. તેવાઓને ધર્મ પ્રત્યે અરૂચિ થાય છે તેથી તેઓને
મળ્યા પUTEલાથા ભUT સર્વ ધર્મ પ્રત્યે રોષમાં આવે છે અને તેથી તેઓ સાવર્ગનોપષ્યવમિઆ રીતે પ્રાણાતિપાતાદિ ધર્મીઓની પવિત્ર પ્રવૃત્તિમાં પણ વિદ્ગોની પરંપરા ચાર કે પાંચનાં પ્રત્યાખ્યાન થયા બાદ જ કે ઉભી કર્યા કરે છે. પોતાને ધર્મ પ્રત્યે અરૂચિ હોય સર્વસાવધના ત્યાગ પછી જ મન:પર્યવજ્ઞાન પ્રાપ્ત તે જમાલિ જેવાને બનવા જોગ છે, પણ બીજાને થાય છે. શ્રી તીર્થંકરદેવ જેવાને વ્રતાદિની જરૂર અને માટે તેઓ અરૂચિ શા માટે કરાવે છે? તે બિચારા આપણે? અધ્યાત્મવાદી હોવાનો ડોળ કરનારાઓને ધર્મના વિરોધીઓ ગોશાલાની જેમ બીજાને ધર્મથી જરા પૂછો કે આપણે માટે નવી વ્યવસ્થા છે ? પતિત કરવામાં અને ધર્મીઓનો નાશ કરવામાં
