Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
૪૮૮ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૩-૨૪ [૧ ઓક્ટોબર ૧૯૪૦, છે, ઉપદેષ્ટા છે, ઉપદેશ તેમનો જ છે. એ જ મહાન્ આપણી પાછળ તો કોઈ ચાર કલાક પડ્યો હોય ગુરૂ છે. યતઃ નચિંતામળિ નાના નામુ તોયે હાંજા ગગડી જાય? વૈક્રિયપણે પ્રપંચપટુતાથી કરવા તેમાં પ્રભુને “જગગુરૂ' કહ્યા જ છે. લોકોમાં તેવા દેખાવો કરીને એ સંગીઆએ તો વળી અન્ય ગુરૂપદોની શી જરૂર ? ભગવાનને ચોર પણ ઠરાવ્યા ! છતાં એ ધીર, એ
આખી અવસર્પિણી, ઉત્સર્પિણીમાં એ વીર, એ મહાવીરના એક અંશમાં પણ ક્રોધ નહિ! જગદગરૂ અને શરીરધારી દેવ તો માત્ર ચોવીશ તેમનામાં શક્તિ તો અગાધ હતી, પણ એ શક્તિ જ હોય છે. અનાદિ કાલથી ચોવીસ કલાકની માફક વેડફવા નહોતા ઈચ્છતા. એ શક્તિનો ઉપયોગ તો સુયોગના નિયમથી એ જ નિયમ છે. એમજ બને સહન કરવામાં થયો. અનંતસામર્થ્યના સ્વામી છતાં છે. ચોવીશ અરિહંત, ચોવીશ તીર્થકર કોઈના ગોવાળીયા જેવાના મારને મૂંગે મોઢે સહન કરે છે. બનાવ્યાથી બનતા નથી, લોકોના કહેવાથી બનતા નથી ક્રોધ! નથી માન! એવા આ દેવાધિદેવ ખરેખર નથી, પણ જેઓ અનેક ભવોથી લોકના હિત માટે દેવ જ છે. પરિશ્રમ વેઠીને સ્વયંબુદ્ધ થયા છે, તેમજ તેઓ દરેક જીવ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રની આરાધના દુનિયાથી વિપરીત વર્યા છે. તેમણે દિશા ફેરવી પોતાના કર્મક્ષયમાટે કરે છે. પરંતુ આ ત્રિલોકનાથ, છે. દુનિયા ક્રોધ, માન, માયા લોભમાં રાચેલી શ્રી તીર્થંકરદેવ જે સંયમ લે છે. જે ઉપસર્ગ પરિષદ માયેલી છે. જ્યારે અરિહંત દેવ કષાયોથી સર્વથા સહે છે, જે કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેશના દે રહિત છે. સંગમ દેવતાએ ઉપસર્ગો કરવામાં શું છે, તે તમામ પોતાના માટે નહિ, પણ પરના કઈ કમીના રાખી હતી? એ નાદાન સીતામગીરી ઉપકારને માટે જ કરે છે. પરોપક્ષીય સતાં કરવાની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો! ઉપસર્ગ એક બે વિભૂત: સૂત્ર સર્વા અહિં ચરિતાર્થ છે. દિવસ નહિ, પણ છ છ માસ સુધી કર્યા ! કાળો લોકોને સાચા તત્ત્વો જણાવવા એ જ કેવલજ્ઞાન કેર વર્તાવ્યો! શરીરને પીડા કરી, ઊછાળ્યું, પ્રાપ્ત કરવાનું ધ્યેય છે. કેવલજ્ઞાન, ઘનઘાતિ કર્મોના પછાડ્યું, પ્રાણીઓથી કરડાવ્યું, ખોરાક ન મળવા ક્ષય વિના પ્રાપ્ત નથી અને કર્મો ક્ષય કરવા માટે દીધો, ભગવાનની આબરૂ ઉપર પણ ગયો, આબરૂ ઉપસર્ગ-પરિષહો સામે અણનમ રહેવું જ જોઈએ. હલકી પાડી. એ અધમ પાપાત્માએ શું શું ન કર્યું? ઉપસર્ગ પરિષહો સહેવાનો પ્રસંગ સંયમ વિના જે સાંભળતાં, અને જેની કલ્પના કરતાં પણ ઉપલબ્ધ નથી, તેથી શ્રી અરિહંતદેવ પ્રવ્રજ્યા કમકમાટી છુટે, સનસનાટી ફેલાય, મન વચન અંગીકાર કરે છે. એટલે ભગવાન અરિહંતનું આ કાયા ત્રણેય કંપી જાય, ધ્રુજી જાય (ઉપસર્ગ વખતે તમામ સંયમાદિ કાર્ય પરમાર્થ માટે જ છે, થેયધરણી ધ્રુજતી હતી - પ્રભુ અડગ હતા! વાહ પ્રભુ!) લક્ષ્ય એ જ છે, શ્રીતીર્થકર દેવ જગતના એવા ઉપસર્ગોમાં ભગવાનની સમતા કેવી? કેટલી? (અનુસંધાન ૪૯૯ પર)
