Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૦૨ : શ્રી સિદ્ધચક] વર્ષ ૮ અંક-૨૩-૨૪ [૧ ઓક્ટોબર ૧૯૪૦ તે શ્રોતાઓ બીજા પ્રકારના છે, અને તે માત્ર આરાધનામાં અમુક અમુક જુદા જુદા તત્ત્વના રસકથાના સાંભળનારા હોય છે. આ શ્રી ગૌરવની વિશિષ્ટતા છે. દેવને અંગેના તહેવારોમાં શ્રીપાલ મહારાજાના ચરિત્રની રચના શ્રી સિદ્ધચક્રની જેમ શ્રી મહાવીર જન્મ કલ્યાણક દિન, આદિના (શ્રીનવપદજીની) આરાધના માટે છે. આ જન્મકલ્યાણકદિન વગેરે; જ્ઞાનપંચમી જ્ઞાનની પુણ્યચરિત્ર શ્રવણ કરતાં જેઓનું ધ્યાન નવપદની આરાધના માટે ખાસ છે. શ્રી સિદ્ધચક્રની આરાધનામાં આરાધનામાં રહ્યું હોય, નવપદનો જ મહિમા જેના સર્વતત્ત્વોની આરાધના સમાય છે. એવી એક પણ હૃદયમાં રમતો હોય, વ્યાપતો હોય, તેઓ જ વસ્તુ બાકી રહેતી નથી કે જે શ્રી સિદ્ધચક્રમાં આવતી ધ્યેયલક્ષી, પરમશુશ્રષાવાળા શ્રોતા ગણાય. જેઓ ન હોય. દેવ, ગુરૂ તથા ધર્મ આ ત્રણ તત્વોમાંથી માત્ર “શ્રીપાલ મહારાજા જ્યાં ગયા ત્યાં માન એક પણ તત્ત્વની આરાધના એમાં બાકી રહી જતી પામ્યા, રાજ્ય પામ્યા, યશકીર્તિ પામ્યા, મોટા મોટા નથી. જગતમાં આ પદો તત્ત્વો વિના કોઈ વસ્તુ મહીપતિઓની કુંવરીઓને પરણ્યા” આટલું જ યાદ આરાધ્ય છે જ નહિ. કદાચ કોઈ કહે કે વીસસ્થાનક રાખે, ચમત્કાર તથા સંપત્તિ અને સુંદરીઓની જ આરાધ્ય નહિ ?જરૂર આરાધ્ય છતાં તેનું વર્ગીકરણ કથા લક્ષ્યમાં લે તેઓ તો માત્ર રસકથા રસિક કરીએ તો તે તમામ સ્થાનકો આ નવપદની બહાર ગણાય. તત્ત્વકથારસિક શ્રોતાઓ, શ્રીપાલચરિત્રને નથી જ. જગતને ધર્મમાં જોડવા માટે, જગતના શ્રવણ કરતાં જરૂર ધ્યેય શ્રીનવપદની આરાધનાનું ઉદ્ધાર માટે તે વીસસ્થાનકની આરાધના આવશ્યક જ રાખે છે.
છે, તે આરાધના માર્ગરૂપ છે, પણ અંતિમ ધ્યેય નવપદને “સિદ્ધચક્ર” પણ કહેવામાં આવે તો આ નવમાં જ (નવપદમાં જ) છે, એટલે નવપદ છે. સિદ્ધો મસ્તકે રહેલા છે. એટલે શિરોભાગે સિદ્ધ વિના કોઈ ચીજ આરાધવા લાયક છે જ નહિં અર્થાત્ પરમાત્મા વિરાજે છે. સિદ્ધિસ્થાન ઊર્ધ્વ છે. નવે આરાધ્ય તો નવપદ જ છે. પદોની આરાધનાનો હેતુ સિદ્ધ થવાનો છે. સિદ્ધિ ૧ અરિહંત ૨ સિદ્ધ ૩ આચાર્ય ૪ ઉપાધ્યાય સંપ્રાપ્ત કરવાનો છે. આ હેતુથી નવપદને સિદ્ધચક્ર ૫ સાધુ ૬ દર્શન ૭ જ્ઞાન ૮ ચારિત્ર અને ૯ તપ. કહેવામાં આવે છે.
આ નવ સિવાય, કોઈ પણ તહેવાર કે તિથિની જો કે જૈનદર્શનમાં દરેક તહેવાર, દરેક આરાધનાનો મુદ્દો નથી. નવપદની આરાધના એટલે અનુષ્ઠાન અને દરેક આરાધના કેવળ મોક્ષના ધ્યેયની સર્વ આરાધના ! સિદ્ધિ માટે છે, તો પણ જુદાજુદા તહેવારોની
(અપૂર્ણ)
