Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૩૦ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૧ [૧૭ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, બંધાઈને આવ્યું હોય તેટલું જ જીવવાનું છે. પુણ્ય ત્યારે કે જ્યારે પરિણતિજ્ઞાન થાય. બકરાં બેં બે પાપ અનુસાર શરીર મળે છે. તેમાં રોગ, વગેરે કરે છે. મનુષ્ય મેં ! મેં ! (મારું મારું) કરે છે! થયા કરે. આયુષ્ય તુટે પણ ખરું. આયુષ્ય તુટેથી બેં બેં કરનાર બોકડાને કસાઈ લઈ જાય છે તેમ કે પૂરું થયેથી તરત, મેળવેલું બધું મૂકીને ચાલી મેં! મેં! કરતા માનવીને કાળ લઈ જાય છે. જવાનું નીકળવાનું. નોટીસ બોટીસ કાંઈ દેવાની નહિ! આવું નક્કી છે તો “મેં ! મેં ! ક્યાં સુધી ? પરિણતિ આ ભાડાનું ઘર છે! આવા ઘરમાં રહેવા છતાં તેના જ્ઞાનવાળાને શરીરની સ્થિતિનો ખ્યાલ આવે અને પગથીયાં ન ઘસાય તેટલા માટે ધર્મરૂપ ઝવેરીને આરંભપરિગ્રહાદિ છુટવાનો જ વિચાર થાય. ન આવવો દેવો એ કેવી મૂર્ખાઈ? કાયા એ એવું બુદ્ધિમાન્ મોતથી નથી ડરતાઃ કર્મથી ડરે ઘર છે કે બીજું ઘર તેવું મફત આપે તો પણ આપણે છે. રહેવા ન જઈએ, મ્યુનિસિપાલીટીની મેલાની સાઠ વર્ષે પણ તળાવમાં ડુબવાનો પ્રસંગ ગાડીને ઉપરનું ઢાંકણું તો ભલે ચળકતું હોય, પણ આવે ત્યારે તે મનુષ્ય મરણના ભયથી પાણીમાં ખુલ્લું કરે તો અંદર શું છે? તે ખબર પડે. ત્યાં પણ બાચકાં ભરે છે. પાણીમાં બાચકાં ભર્યું શું નજર પણ કોઈ નાંખે નહિં. કાયા પણ ગંદકીનો થાય” એમ જીવનભરમાં ઘણીવાર જે બોલેલો ગાડવો છે. ચામડીથી મઢેલું શરીર ભલે સુંદર તે જ મનુષ્ય તે વખતે તો પોતે જ પાણીમાં બાચકાં દેખાય, પણ અંદર શું છે ? પડ ખુલ્લું થાય તો ભર્યા કરે છે. શા માટે? બચવા માટે તેમ પરિણતિ અંદર, જોતાં જ ચીતરી ચઢે. એવા જ પદાર્થો ભર્યા જ્ઞાનવાળો પણ કર્મનો ભય લાગવાથી તેનાથી છે કે કાંઈ બીજું? દુનિયામાં અશુચિ પદાર્થોને સ્વચ્છ બચવા બાચકાં ભરે. મિથ્યાત્વીને તથા અજ્ઞાનીને કરવા શુચિયંત્રો હોય છે, પણ આ શરીર તો સુંદર મરણનો ભય હોય છે. પરિણતિ જ્ઞાનવાળાને પદાર્થોને મલીન બનાવનારું અશુચિયંત્ર છે. ગમે મરણનો ભય તો હોતો નથી. કારણ કે એકેન્દ્રિયમાં તેવાં પકવાનો હોય પણ પેટમાં જતાં જ વિષ્ટાદિ તથા વિકલેજિયમાં અને બીજે પણ મરણ તો અનંતી થાય છે, પાણી પેશાબ થાય છે. જીવનરૂપ હવા વખત કર્યા છે અને તે તે મરણના ભયે તો રોકાતાં પણ આ શરીરના યોગે જ ઝેરી બને છે. આવા નથી. રોકાવાનાં નથી અને રોકાશે પણ નહિં. મરણ શરીરની ખાતર ધર્મ ન કરવો ? ધર્મ થાઓ કે તો મહેમાન રૂ૫ છે. સામાન્ય કહેવત છે કે નાતી ન થાઓ, સંવર નિર્જરા થાઓ કે ન થાઓ, મોક્ષ દિ ધ્રુવં મૃત્યુઃ જન્મેલને મૃત્યુ તો ચોક્કસ છે. મળો કે ન મળો, પણ આ અશુચિયંત્રનું તો રક્ષણ જે નિશ્ચિત છે તેનો ડર બુદ્ધિવાળાને હોતો નથી. થવું જ જોઈએ એમ મનાય છે ને ? વિચારો! બુદ્ધિવિનાનાને મરણનો ડર હોય છે, જ્યારે કેટલી વિપરીત હાલત છે ! આ માન્યતા સુધરે બુદ્ધિવાળાને તો કર્મનો ડર હોય છે. આ ભવ
