Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૩૪ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨૧ [૧૭ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, જવાબ આપનારા થવું જોઈએ. દાતાર દાન દેવાનો કે પૂજા કરી? સામાયિક કર્યું? પ્રતિક્રમણ કર્યું? છે એ નક્કી છે પણ ઢીલ કરીને દે, ગુંગળાવીને એકજ જવાબ મળશે કે “ફુરસદ નથી” અર્થાત્ એમ દે, ટળવળાવીને દે, તેના કરતાં તરત દે એમ કહીને તે આ બધા અનુષ્ઠાનોને તે ફુરસદીયાં ઠરાવે સુચવવાનો આમાં મુદો છે. તેમ નિર્વાણપદથી પણ છે. એ ક્રિયાઓ માટે તે ફુરસદ કાઢવા માગતો આત્મા તન્મય થાય તો કલ્યાણ થઈ જાય, તેમ નથી. આ શું સાબીત કરે છે ? એકજ સાબીત કહેવામાં વધારે જ્ઞાનનો નિષેધ નથી, પરંતુ જે જ્ઞાન કરે છે કે પરિણતિજ્ઞાનનો છાંટો પણ નથી. વળી ઉપલબ્ધ હોય, શક્ય હોય, તે આત્માથી વાસિત તેને ધર્મઅનુષ્ઠાન માટે જે વખતે કહેવામાં આવે કરવાનો નિર્દેશ છે. જેમાં પોતાના આત્માની છે તે વખતની તેના આત્માની થતી સ્થિતિના માં જોખમદારી અને જવાબદારી ભળતી નથી તેવા
ઉપર આવતા દેખાવનો ફોટો લેવામાં આવે અને
તે બતાવવામાં આવે તો ખબર પડે કે પરિણતિજ્ઞાન સેંકડો પદોનું જ્ઞાન નકામું જ છે. પરંતુ એકજ પદનું
૧ કેટલું છે? એક આસામી રૂપિયા ઘાલી ગયો હોય, જોખમદારી અને જવાબદારીવાળું જ્ઞાન કલ્યાણ માટે
અને તેને આવેલો સાંભળ્યો હોય, તો તેની શોધ પૂરતું છે, અને તેનું નામ જ પરિણતિજ્ઞાન છે. માટે તરત નીકળાય છે! ત્યાં “ઠીક જ છે ! જોઈશું” હૈયે તેવું હોઠે “ફુરસદ નથી!' એમ શાથી એમ નથી જ થતું. એ બધું તો થાય છે બોલાય છે?
ધર્માનુષ્ઠાનોમાં! ધર્મકરણી કરવામાં જ ટાઈમ નથી! ચોપડામાં જમે થયેલી રકમની જવાબદારી શરીરના તથા કુટુંબના પોષણ માટે, મોજમજાહ સ્વીકારવામાં આવી હોય તો પછી તે રકમ કાંધા માટે, વિલાસ માટે, વિલાસના સાધનો મેળવવા કરીને પણ આપવી પડે છે. તેમ અહિં પણ આશ્રવ માટે તો પૂરતો ટાઈમ મળે છે! જો જો ઉપદેશક અને સંવરાદિની જવાબદારી સ્વીકારી હોય તો પછી ઉપર અરૂચિ કરવાથી તો ગાંઠનું ગુમાવવું થશે. તેનો અમલ વહેલો મોડો પણ બને, રફતે રફતે “પ્રભુ પધારશે એવી વધામણી આપનારને બને તે વાત જૂદી, પણ અમલ કરવો પડે તો ખરો સાડીબાર લાખ રૂપિયા શી રીતે અપાયા હશે ! જ. આવા અમલની ભાવના થાય તેનું નામ જ ગામની બહાર આવ્યાની વધામણીની આ રકમ ! પરિણતિજ્ઞાન છે. ખાતાં, પીતાં અને ઢોળાતાં જે ગામમાં આવ્યાની વધામણીમાં તો સાડીબાર કોડ ખોરાક બચે અને જો તાકડે ભિખારી આવે તો તેને જ આપે! આ અપાવનાર કોણ? પરિણતિજ્ઞાન ! અપાય, પણ તે ભિખારીને માટે નવાં આંધણ પરિણતિજ્ઞાનવાળો માને છે કે આત્માના સ્વરૂપને મૂકાતાં નથી. વિષયપ્રતિભાસ જ્ઞાનવાળાને જે કાંઈ બતાવનાર ત્રણ લોકના નાથ છે. તેમના પૂછશો તેમાં તેવો એકજ જવાબ મળશે. તમો પછી આગમનની ખબર આપનારને જે ન અપાય તે થોડું!
