Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
[૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦,
એક આચાર કે વેષના પલટા માત્રથી દેવની મૂર્તિને તથા ગુરુને ન મનાય તો દેવ, ગુરુ, ધર્મનો ઠઠ્ઠો ઉડાવનારા તઇતંબોળીનાં નાટક ભજવાતાં તમે કેમ જોઇ શકશો ? તમે જો જૈન હો તો તે જોવાનું નં બની શકે. મોક્ષપ્રદાયક દીક્ષાની નાટકથી ઠેકડી કરનારા, કરાવનારા પક્કા બદમાશ-ગુન્હેગારો છે.
૪૦૨ : શ્રી સિદ્ધચક્ર]
હોત કે કલ્યાણ થતું હોત તો તેમણે લીધેલી દીક્ષાને નકામી ગણવી પડશે. કેમકે તરત જગતને તેમણે નાટક બતાવવું જોઇતું હતું. નમુન્થુણમાં ધમ્મરેમાળ (ધર્મના દેશકો) એટલું જ કહેવાથી ગણધરોએ અને ઈંદ્રોએ સંતોષ ન પકડયો, જેઓ પોતે ધર્મ આચરે નહિ તેવા ધર્મદેશકોને જૈનશાસનમાં સ્થાન નથી, માટે આગળ વધીને ધમ્મનાયાનું કહ્યું. અર્થાત્ ‘ધર્મના નાયકોને નમસ્કાર' એમ કહ્યું. કેવલ વેષ ધારણ કર્યો હોત છતાં વર્તન ન હોય તો જૈનદર્શન તેને માનવા તૈયાર નથી પાસસ્થા, યથાછંદા, કુશીલીયા આદિને નથી માનતા શા માટે ? તેઓ ઘરબાર વગરના ભલે હોય, કુટુંબાદિક તજેલાં હોય, પણ આચરણ ન હોય તેથી તો તેને માનવામાં આવતા નથી. તેવાઓનો ઉપદેશ શ્રવણ કરવાની પણ મનાઇ છે. જેઓ પોતે ત્યાગી હોય તથા ઉપદેશ
તમારા નામની સહી કોઇ બનાવટી કરે તો
તમે શું ચૂપ રહો? તમારા અક્ષર મુજબ મરોડ કાઢી બનાવટી અક્ષરો કોઈ લખે તો ચલાવી લ્યો ખરા? બનાવટી દસ્તાવેજ ઉભો કરનારને પોલીસમાં ઘસડો છો કે નહિં? દેવ, ગુરુ, અને ધર્મને માટે બનાવટી નાટક ઉભું કરનાર, દુનિયાથી, સરકારથી તથા ધર્મથી ગુન્હેગાર કેમ ન ગણાય? જ્યારે ચોર અને જુગારીની ટોળીમાં ભળનાર, મનુષ્ય ગુન્હામાં
પણ ત્યાગનો આપતા હોય તેનો જ ઉપદેશ પણ શ્રવણ કરવાનો છે. જ્યારે શાસનમાં આ પરિસ્થિતિ છે ત્યારે આવા નાટકીયાનાં વચનો સાંભળવા
ન જાણતો હોય તો પણ તેને ઝાંઝરીયાં પહેરવાં પડે છે ત્યારે આવાં ધતીંગો ઉભાં કરનારા ધાંધલીયાઓને ગુન્હેગાર કેમ ન ગણવા જોઇએ ? જૈનકોમ શું તૈયાર થશે ? આ ટોળકીમાં ભૈયા,નાટક જૈનો માટે અનર્થદંડ ગણી વર્જ્ય ગણેલ
તરગાળા, ઘાંચી, મુસલમાન વગેરે ઘણા હોય છે. આવા નાટકીયાઓ આ રસ્તો લે તો અણસમજુ વર્ગ કયે રસ્તે દોરાશે ? જૈનો દીક્ષાના નાટકનો પ્રતિકાર કર્યા સિવાય રહી શકે નહિં. શ્રીતીર્થંકરદેવની મૂર્તિ પણ બીજા લેબાસમાં હોય, શસ્રવાળી કે સ્ત્રીસંગવાળી હોય તો માન્ય નથી, પૂજ્ય નથી. ગુરૂમાં પણ પ્રથમ તમારા શુદ્ધગુરુ હોય પણ પાછળથી બીજા મતમાં ચાલ્યા જાય તો તમે જૈન વેષ ધારણ કરતા હોય તો પણ માનવા તૈયાર છો?
છે. બાલબચ્ચાનું પોષણ પણ જો કે દંડ છે છતાં તે અર્થ દંડ છે, જ્યારે નાટક તો અનર્થદંડ છે. કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન્ શ્રી હેમચંદ્રસૂરીશ્વરમહારાજા નાટકાદિ નિરીક્ષણને અનર્થ દંડ કહે છે. જ્યારે નાટક વસ્તુ જ અનર્થ દંડ છે ત્યારે તેમાં વળી દેવ, ગુરુ ધર્મને નાટકીયા તરીકે દાખલ કરવામાં આવે ત્યારે તો અનર્થ દંડમાં બાકી શી રહી તમારા વડીલનો કોઈ વેષ કાઢે તો તમને કેવું લાગે ? કાળજે કેવું થાય ? મગજમાં
વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦
