Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૮૮ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦ [૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, ન જ બોલે. ઈદ્રિયોના વિષયોની ચીજોમાં મતભેદ પરમેશ્વરને સદ્ગતિ આપનારા માને છે. બીજાઓ નથી, પણ ત્યાંએ કલ્પનાની વસ્તુમાં તો મતભેદ જુલમગાર તરીકે પણ માને છે, માટે તેમનામાં તેવા છે જ, તો જે પદાર્થો કેવલ સર્વજ્ઞ મહારાજ જાણી સંસ્કાર પણ પેઠા છે. શકે તેમાં અન્ય કથનને અંગે મતભેદ હોય તેમાં નિર્દયકત્યોનો આરોપ ઈશ્વર ઉપર શા માટે? નવાઈ શી? તેમાંથી સત્યને અંગીકાર કરવાનો
જગતમાં છોકરો જન્મ્યો તો ફલાણી બાઈએ પ્રયત્ન કરવો તે જ આપણું કામ છે.
પુત્રનો જન્મ આપ્યો” એમ કહેવાય છે. લગ્નની સાચો ધર્મ શ્રી તીર્થંકરદેવે બતાવ્યો છે. ધર્મની કંકોતરીમાં “અમુક અમુક પુત્રનાં લગ્ન અમુકની પરીક્ષાની યુક્તિઓ પણ બતાવી છે. સૂર્યનું અજવાળું પુત્રી સાથે નિરધાર્યા છે' એમ લખાય છે અને કામનું પણ તે આંખ ઉઘાડી રાખે તેને માટે આંખ ખરાબ પ્રસંગોમાં જેમ કે અમુક બીમાર છે, અમુક બંધ જ રાખે તેને માટે મધ્યાહ્નનો સૂર્ય પણ નકામો મરી ગયા. વગેરે સમાચાર જે લખતાં કલમ છે. અહિં શ્રીજિનેશ્વરે મોક્ષ માટે બધા માર્ગો કંપે ત્યાં ઈશ્વરને ગમ્યું તે ખરું!” એમ લખવામાં બતાવ્યા છે તે જેઓ આત્માથી ઉપયોગ કરે તેના આવે છે. જે લખતાં કલમ કંપે તેવા નિર્દયકૃત્યનો માટે ખપના છે. ભગવાને તો સ્પષ્ટ કહ્યું કે આ આરોપ ઈશ્વર ઉપર! કર્મની આગળ કોઈ રસ્તો સદ્ગતિનો તથા આ રસ્તો દુર્ગતિનો! આટલું સંસારીપામરનું જોર નથી એમ લખવું સુસંગત છતાં ઈરાદા પૂર્વક દુર્ગતિને રસ્તે ચાલવામાં આવે છે, કેમકે સુખ દુઃખ કર્મને આધીન છે, જેઓ અને તેથી હેરાન થવાય તેમાં ભગવાનનો દોષ કર્મને લાત મારીને નીકળી ગયા તેમને ધન્ય નથી. કાંટા વાગે તે વાંક અજવાળાનો નથી, પણ છે!” “ આ બધું લખાય, પણ ઈશ્વરને ગમ્યું કાંટાથી બચાય છે તે ગુણ તો અજવાળાનો જરૂર તે ખરું' એમ લખીને શું ઈશ્વરને આવું ગમે છે. વિકારોને લીધે પાપનાં કારણોમાં પ્રવર્તએ તેમાં છે એમ ઠરાવવા માંગો છો? કાળીયાની જોડે શ્રીજિનેશ્વરદેવને સંબંધ નથી. પાપની પ્રવૃત્તિ રોકીએ ધોળીયો બાંધવામાં આવે તો વાન તો ન આવે અને કલ્યાણને રસ્તે જઈએ તેમાં શ્રીજિનેશ્વરદેવનું પણ સાન તો આવે જા તેમ તમે પણ ઈતરની વચન કારણભૂત છે. જેનો આત્મકલ્યાણના માર્ગને જેમ આવું લખતા શીખ્યા ! જૈનથી આવા દુઃખમય પ્રરૂપનારને ઈશ્વર તરીકે માને જ છે. કર્મ કેમ કાર્યો કરવાનો આરોપ ઈશ્વર ઉપર કેમ મૂકાય? લાગે? કેમ છૂટે? વગેરે વસ્તુ શ્રીજિનેશ્વરદેવ સિવાય દૃષ્ટિ ક્યાં રોકાઈ? જગતને આદિ કહેવામાં બીજા કોઈએ સાચી રીતે બતાવ્યું નથી. આત્માની કે અનાદિ કહેવામાં? દશા જાણનાર, અને જણાવનાર શ્રી જિનેશ્વરદેવ ઈશ્વરના ઉપકારને અંગે અમે તો ઈશ્વરને સિવાય બીજો કોઈ જગતભરમાં નથી. જૈનો દેવાધિદેવને, માનીએ છીયે, અને તેથી જ દેવ
