Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
-
-
-
-
૩૮૯ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦ [૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, વિમાન તુલ્ય દેવાલયોમાં સ્થાપન પણ કરીએ ઈશ્વર માટે એમ કહે છે કે - “એમના દેવની દૃષ્ટિ છીએ. પૂજીએ છીએ, અમારો ઈશ્વર અમને દુઃખ કાલને દેખતાં રોકાઈ ગઈ માટે જગતને અનાદિ આપતો નથી. અમારો ઈશ્વર અમને મોક્ષનો માર્ગ કહી દીધું!” જરા બારીકાઈથી વિચાર કરશો તો બતાવે છે. અમારો ઈશ્વર સાથી કર્મ વળગે છે સમજાશે કે જેની દૃષ્ટિ રોકાય તે તો આદિ કહે. તે જણાવી ચેતવે છે, કર્મને રોકવાના તથા તોડવાના પણ જેની દૃષ્ટિ ન રોકાય અને આગળ આગળ રસ્તા બતાવે છે. અમારો ઈશ્વર ભવ્યજીવને દેખે તે જ અનાદિ કહી શકે છે. જો આ લોકો શુદ્ધમા ચઢાવે છે. પેટ ભરવા માટે ઈશ્વરને દલાલ જગતને અનાદિ માને તો જગતકર્તા ઈશ્વર ઊડી બનાવવાનું કામ અહિં જૈનશાસનમાં નથી. ઈશ્વરની જાય છે અને પેટ ઉપર પાટું પડે છે. પારકા પેટ દલાલીએ માલ મિલ્કત લેનારો અફીણ તો લેતો ઉપર લાત મરાય પણ પોતાના પેટ ઉપર કોઈ લાત નથી જ. વડોદરામાં એક ખાનદાન કુટુંબમાં એક મારે? ખરી રીતે બીજ વગર અંકુરો નથી, અંકુરા વૃદ્ધ પુરૂષ મરી ગયો. આબરૂ મુજબ તેના પુત્ર વગર બીજ નથી. તેમ જન્મ વગર કર્મ નથી, અને ગોરને શવ્યા આપવામાં સારા પૈસા ખર્ચવા જોઈએ. કર્મ વગર જન્મ નથી. જન્મ હોય તો શરીર હોય, તેની પાસે પૈસાના તાકડા હતા નહિ તેથી તે મુઝાતો અને શરીર હોય તો વાણી હોય, તેમ વિચાર (મન) હતો, પણ તેના એક મિત્રે રસ્તો બતાવ્યો કે મરનાર હોય અને તો જ કર્મ બંધાય અને કર્મ બંધાય તો અફીણ ખાતો હતો તો પહેલવહેલાં ગોરને જેટલા શરીરાદિ હોય. જગતની આદિ લઈએ તો તેમાં દિવસ મૃત્યુને થયા છે તોલા દિવસના હિસાબે જો જન્મ થયો તો તે વખતે કર્મ થયા વગર આદિ અફીણ ખવરાવવું જોઈએ કે જેથી મરનાર ત્યાં ગણવી પડશે. જન્મ કર્મ વગર થયો ? કર્મને હેરાન ન થાય. મરનારનો પુત્ર દસ તોલા અફીણ આદિમાં માનો તો કર્મ શું જન્મ વગર? પ્રથમ જન્મ લઈને ગોર પાસે ગયો તથા ગોરને ખાવા કહ્યું, કે પ્રથમ કર્મ? જેમ બીજની અંદર ઉત્પત્તિ શક્તિ અને કહ્યું કે તરત ખાઈ જાવ કે જેથી મરનારને અનાદિની માનવી પડે. તેમ અહિં પણ માનવું પડે પહોંચે. પણ ગોર કાંઈ અફીણ ખાય? ગોર તો જન્મ ક્યાં થયો? શરીર કેમ બન્યું? તે માલુમ લાડવાનો ધણી! પેલાએ જણાવી દીધું કે જો અફીણ નથી, પણ અનાદિથી છે તે નક્કી! જેમ બીજ ક્યા નથી પહોંચાડી શકતા તો પછી બીજું પહોંચાડી શકો ખેતરમાં થયું? તે માલૂમ નથી, ક્યાં ઉગ્યું,? કોણે તે મનાય ક્યાંથી? તેણે ગોરને શય્યા આપવાની લપું? તે ખબર નથી, પણ અનાદિની ઉત્પત્તિ માંડી વાળી. આ રીતે પોતાના સ્વાર્થ ખાતર ઈશ્વરને શક્તિ માન્યા વગર છૂટકો નથી. અલબત્ત આપણને જગતકર્તા માનનારા માણસો છે છતાં તેઓ આપણા ગતભવોનાં ક્યાં કર્મો તે માલુમ નથી, પણ પરંપરા
