Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૮૭ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૯-૨૦ [૩ ઓગસ્ટ ૧૯૪૦, શ્રાવક અને શ્રાવિકાને પરીક્ષા કરવી પડી હશે કે ગાડવારૂપ એવું છતાં, તથા આખરમાં વિનાશી છતાં નહિ? પરીક્ષા તો કરવી જ પડે! અસલીની તે શરીર માટે કેટલા પ્રયત્નો પણ અંદર વિરાજતા જરૂરિયાતવાળાએ પરીક્ષામાં જરૂર ઉતરવું પડશે. અવિનાશી આત્મા માટે કાંઈ પણ નહિં? શાક મંગાવવું હોય તો નોકરને મોકલાય, કપડું સત્યની ઈચ્છા હોય તો શોધવું તો જોઈશે! મંગાવવું હોય તો મુનીમને મોકલાય, પણ હીરા, જન્મતાની સાથે જ ખાઉં! ખાઉં!ના વિચારો મોતી, ચાંદી, સોનું, લાવવા માટે તેમને મોકલાશે? થાય છે. અંગુઠો કે કાંઈ વસ્તુ કોઈ આપે તો તરત નહિં જ! શાકમાં કે કાપડમાં તો બે ચાર પૈસાની કરડવા લાગી જવાય છે. જન્મ્યા કે પહેલ-વહેલી કે બે ચાર આનાની છેતરામણ થવાની, પણ હીરા સંશા જ ખાવાની; આખો દિવસ ખાવાની સંજ્ઞા! મોતીમાં તો જન્મારાની કમાઈની પણ છેતરામણ જરા કૌવત આવ્યું એટલે ગોઠીયામાં ફરવા માંડ્યું. થઈ જાય! એમ પરીક્ષા વિનાના ધર્મને અંગે કેટલું છે
આ પછી નિશાળે ગયા એટલે નિશાળીઆની સોબત
થઈ અને નિશાળમય થયા એમાંથી બે પૈસા કમાતા નુકશાન થાય તે વિચારો! આ ભવ તો બગડે, પણ
થયા એટલે પૈસાની સંજ્ઞા થઈ. પછી કુટુંબની સંજ્ઞા પછીના ભાવો પણ બગડે. એક ભવ બગડે, બીજો
થઈ, વૃદ્ધ થયા એટલે શરીરની સંજ્ઞા થઈ, આ બગડે, ત્રીજો બગડે એમ ભવપરંપરા અપરીક્ષિત
બધા માટે પારાવાર ધમાલ કરી, જન્મ્યા ત્યારથી ધર્મથી બગડવાની. ધર્મએ એવી ચીજ છે કે જેની
મૃત્યુના ક્ષણ સુધી વિનાશી વસ્તુઓ માટે સતત પરીક્ષા બરાબર કરવી જોઈએ. “અમુક આમ કહે
વિચાર્યું, પણ અવિનાશી અને આનંદમય આત્મા છે, પણ તમુક તેમ કહે છે એવી વાતો કરી ધર્મને માટે ક્યારેય કોઈ પણ વિચાર્યું? અવિનાશી મૂકી દો છો, પણ વૈદ્ય અમુક ચીજ વાયુ કરે, અમુક આત્માના ગુણો પ્રગટાવવાનો વિચાર ક્ષણ પણ કેમ પિત્ત કરે, અમુક કફ કરે એમ કહે છે તેથી ખાવાનું આવતો નથી? વિચાર પણ ન આવે તો તેનો અમલ મૂકી દીધું. તેથી તો ખાવાની સંભાળ રાખો છો તો થાય જ ક્યાંથી? જેનો વિચાર પણ ન આવે તે વાત ખરી રીતે નના ગ્રહણમાં, ધર્મના તેનું કિંમતીપણું સમજાય ક્યારે? સાચી વસ્તુ લેવી આચરણમાં પણ સાની સંભાળ જરૂર રાખવી. જ છે એવો મનમાં નિશ્ચય જ હોય તો નકલીને વિષ્ટાચૂતરની થેલી એવી કાયા માટે જેટલી ખસેડીને તપાસ કરીને સાચું લઈએ. જે ધર્મ સાવચેતી રાખીએ છીએ તેટલી આત્મા માટે રાખી? ભવોભવનું ધ્યેય સુધારનારો છે તે માટે હજારો શરીરમાં શું છે? ચામડીથી શરીર મઢ્યું છે માટે નકલો હોય છતાં નહિં ગભરાતાં પૂરતી તપાસ જણાતું નથી. દેખાતું નથી, પણ માંસ તથા વિષ્ઠા કરીને સાચા ધર્મને અંગીકાર કરવો એ જ છે છતાં તેના રક્ષણ માટે શું શું નથી કરતા? કલ્યાણાકાંક્ષીનું કર્તવ્ય છે. નકલી માલથી ઠગાઈ આત્માના રક્ષણ માટે શું શું કર્યું ? ગંદકીના જવાની બીકે બજારમાં ન જાઉં” એવું મરદ તો
