Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
૩૧૯ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૫-૧૬
[૫ જુન ૧૯૪૦, સ્ત્રીમાં નથી. સુખ તો છે આત્મામાં પરંતુ આત્મા હોય તો તેને ઘરનો માલીક પોતાની સગવડે એકદમ સુખ શોધે છે બીજે ! તેથી શી રીતે મળે ? કદી કાઢી શકતો નથી. અર્થાત્ એ ભાડુત માલીકનો વસ્તુસ્થિતિ સમજવા માટે એક દષ્ટાંત દેવામાં આવે માલીક બને છે પણ આ શરીરરૂપી ઘર એવું છે છે જો કે તે ગળે બાંધવાનું નથી. કુતરો હાડકું કે એમાં કોડ પૂરવ રહો તો પણ સમયમાં ખાલી બહારથી લાવે છે, તેને બચકાં ભરે છે, કરડે છે,
5 કરાવે ખાલી કરવાની નોટીસ પણ નહિ ! નોટીસ,
પણ હાડકું કઠણ હોવાથી તાલવામાં ભોકાઈને લોહી નીકળે છે. તે લોહી હાડકાં ઉપર પડે છે અને તે
વારંટ અને બજવણી બધું સાથે જ ! કરે તે જ કુતરો પોતે ચાટે છે. એ છે પોતાનું લોહી, ચાટે સમય નીકળવું જ પડે છે, અરે ! કહોને કે કાનપટ્ટી છે પોતાનું લોહી, પણ માને છે કે પોતાને પકડીને કાઢે છે ! વીતરાગપણું, મન:પર્યવજ્ઞાન, હાડકામાંથી લોહી ચાટવા મળ્યું પોતાનું તાળવું કેવલજ્ઞાન, કેવલદર્શન વગેરેને વારંવાર આ જીવે ભેદાયું છે, તેનું તેને ભાન નથી, એ રીતે આ જીવ ભાડુતી ઘર તથા ભાડુતી પદાર્થોની પંચાતમાં પણ કૃત્રિમ સુખને ભ્રમણાથી સાચું સુખ માની લે અવરાવવા દઈ જતાં કર્યા છે અસંશી એવી છે. સાચું સુખ આત્મામાં છે. આત્માનો સ્વભાવ કીડીઓને તમો સાકરના પાણીમાંથી બચાવો છો, સુખરૂપ છે. રાગદ્વેષની પ્રવૃત્તિ પોતાનું સ્વરમણ પણ તમે બહાર કાઢી મરણથી બચાવી છતાં છતાંયે તાળવું ભેદી લોહી વમતો કરે છે, પણ જીવ તે જરા ટટાર થઈ કે પછી ત્યાં જ જાય છે. તેમ લોહીમાં જ રાગદ્વેષ કરીને ખુશ થાય છે ! આ જીવ મહેનત કરીને મેળવે છે, અને મેલીને સાચું સુખ મહાપુરૂષોએ બતાવેલા માર્ગમાં
વિદાય થાય છે. વળી ફરી મેળવે છે અને મેલીને જ છે ?
વિદાય થાય છે, આ રીતે કર્યા જ કરે છેઉપદેશ ઘરબાર, કુટુંબ પરિવાર, રિદ્ધિ સમૃદ્ધિ, મળે તો વારંવાર એ જ દશા દુનિયાદારીમાં તો રાજપાટ, હાટહવેલી, અને વૈભવ વિલાસ એ દરેક
એક બે વખત અમુક વેપારમાં અભ્યાસ કરતાં પૈસા ભવમાં મેળવ્યા છે અને હેલ્યા પણ છે જ ! સાથે,
જાય તો ત્રીજી વખત વિચાર કરવામાં આવે છે, કાંઈ આવ્યું? આપણા બાપ દાદા બધું મેળવી ગયા, પણ સાથે લઈ શું ગયા? ભાડાના ઘરને શોભાવવા પણ આ જીવ અનંતી અનંત વખતથી મેળવે છે ઘરનાં નાણાં મૂર્ખ હોય તે જ ખર્ચે. આ જીવે અને મેલે છે છતાં વળી મેળવવા જ મથે છે ! દરેકભવે ભાડૂતી પદાર્થો માટે પોતાની પરિણતિ બચ્ચે બરફી જુએ છે, પણ બાજુબંધને જોતું નથી, બગાડી છે. કર્મનો પોતે કરજદાર પોતાની મેળે કેમકે તેને તેની કિંમતની ખબર નથી. આ જીવ બન્યો છે. આ દુનિયામાં તો કોઈપણ ઘરમાં વિષાયાદિથી લપટાયેલો છે, બરફીથી ટેવાયેલા કોઈપણ મનુષ્ય ભાડુત તરીકે જો વીસ વર્ષ રહ્યો બચ્ચાં જેવો છે. તે આરંભાદિકથી થતા લાભને તત્ત્વ
