Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૪૭ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૭-૧૮
[૫ જુલાઈ ૧૯૪૦, ૩ પર્વતિથિના ક્ષયની વખતે ચોકખી અને આખી ૩ પર્વતિથિના લયની વખતે છે તો અપર્વનો ઉદય તિથિ પર્વ તરીકે માનવામાં આવે છે એટલે તે છતાં અપર્વ અને પર્વને ભેગાં માને છે. એટલે આખી તિથિમાં કોઈપણ વખતે તિથિના નિયમ અપર્વતિથિને ઉદયવાળી માનીને તે આખી સાચવવાના રહે છે અને તેની વિરાધના થાય પર્વતિથિને માનતી નથી અને ભેળસેળ પર્વોતો પર્વતિથિની માફક જ આલોયણ પણ આવે પર્વ માને છે, છતાં તિથિના નિયમો ઉદયથી
આખો દિવસ સાચવવા એમ કહે છે અને વિરાધનામાં આલોયણ પણ આખા પર્વદિવસની
વિરાધના આપે છે. ૪ પર્વનન્તર પર્વની એટલે અમાવાસ્યા કે પૂનમના ૪ પૂનમ કે અમાવાસ્યાનો ક્ષય હોય ત્યારે આ જેવી તિથિનો ક્ષય હોય ત્યારે તેનાથી પહેલાની ટોળીનો એક ભાગતો તેરસેપૂનમ કે અમાવાસ્યાને ચૌદશ આદિ પર્વતિથિ હોવાથી તેનો ક્ષય ન
માનવાનું કરી ચૌદશ કરતાં પહેલાં પૂનમ કે
અમાવાસ્યા માનવાનું કરે છે, અને પહેલાં પૂનમ કરતાં તે ચૌદશ આદિથી પહેલાની તેરસ આદિનો
કે અમાવાસ્યા કરીને પછી બીજે દિવસે ચૌદશ ક્ષય કરે છે અને તેરસે ચૌદશ અને ચૌદશે પૂનમ
આરાધવાનું કરે છે અને બીજો ભાગ તો પૂનમ કે કે અમાવાસ્યા માને છે, અર્થાત્ ચૌદશ અને અમાવાસ્યાનો ક્ષય હોય ત્યારે ચૌદશમાં જ પૂનમ પૂનમ કે અમાવાસ્યાને અખંડ રાખે છે અને અમાવાસ્યાને ભેળવી દઈ પર્વતિથિને ઉડાડી દે બને પર્વને સાથે રાખી સાથે આરાધે છે.
છે, અને બાર તિથિના બ્રહ્મચર્યાદિ પાલવાના કે સચિત્તાદિના ત્યાગના નિયમને પાલવાની જરૂર નથી એમ ચોખ્ખું જણાવે છે એટલે જેઓ તેરસનો ક્ષય કરી ચૌદશ અને પૂનમ કે અમાવાસ્યા બને પાળે તેને આજ્ઞાભંગાદિ દોષોવાળા થવાનું માને છે અને જેઓ બ્રહ્મચર્યાદિ તેવી રીતે તિથિને અંગે નિયમ છતાં પાળે નહિ તેઓને જ સન્માર્ગી અને
આરાધક માને છે !!! ૫ આષાઢ કે કાર્તિકી પૂર્ણિમાના ક્ષયની વખતે ૫ આષાઢી પૂનમના ક્ષયે ચૌદશે ચૌદશ માનીને ?
તેરસનો ક્ષય કરી ચૌદશે ચોમાસી કરે અને બીજે - પૂનમ પણ માને અને યાત્રા પણ કરે અને કાર્તિકી દિવસે યાત્રા બંધ કરે અને શરૂ કરે. પૂનમના ક્ષયે ચૌદશે ચૌમાસી કરે અને યાત્રા
પણ કરે, અર્થાત્ ચૌદશે પટ જુહાર તો કરે અને યાત્રા કર્યા પછી સાંજે પડિકકમણામાં વિહારની
છૂટી કરે. ૬ તિથિની હયાતિ માની તે તિથિ આરાધશે એટલે ૬ તિથિનો ક્ષય માનીને જ તિથિને આરાધશે. એટલે ઉદયની વ્યવસ્થા ટીપ્પણાથી ન થાય ત્યારે શાસ્ત્રને છોડી દઈને એકલા ટીપ્પણાથી ઉદય શાસ્ત્રથી કરશે.
માનશે.
