Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 340

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
હS
૨૬૪ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૨-૧૩
[એપ્રિલ ૧૯૪૦, નામથી મત સંબોધાતો નથી. હવે જિ નાથ બંધાય, કેમ ટકે? નિકાચિત કેમ થાય? અને B કદી પણ નથી હણાતું છેલ્લા ભવ (શ્રીજિનેશ્વરદેવ તરીકેના ભવ) સુધી શા અસ્મલિતપણે ટકી ઉદયમાં કેમ આવે? આ બધા જ એવું અદ્ભુત બીજ શું બંધઆદિની જડ સદ્વર્તન છે. આ તમામનો અમોઘ ઉપાય સદ્વર્તન છે. શાન એ એક લોંચ છે. જ્યાં
સંખ્યત્વ !! શg ગોદી ન બાંધી હોય ત્યાં લોંચમાં બેસીને કાંઠે કaaaaaaaaa આવવાનું બને છે, પણ ભરદરિયામાં લોંચ કામ જીવનભર કેવલ ઈદ્રિયાદિની જ પંચાત ? લાગતી નથી. જ્ઞાન લોંચ જેવું છે. જ્ઞાન સમ્યત્વ
શાસ્ત્રકાર મહારાજા ભગવાન્ શ્રીહરિભદ્રપછી થાય છે. સમ્યકત્વ પહેલાનું જ્ઞાન એ જ્ઞાન
સૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્યજીવોના ઉપદેશાર્થે તરીકે પણ નથી મનાતું. મોહનીયકર્મની અધિક
અષ્ટક પ્રકરણની રચનામાં પ્રથમ મહાદેવાષ્ટકમાં અગણોતેર કોડાકોડી સાગરોપમ પ્રકૃતિ ખપી જાય
સૂચવી ગયા કે આસ્તિકો ત્રણ તત્ત્વો જરૂર માને તથા એક કોડાકોડી સાગરોપમ ન્યૂન સ્થિતિ બાકી રહે ત્યારે સમ્યકત્વ અને જ્ઞાન થાય છે. તે અધિક
છે દેવ, ગુરૂ તથા ધર્મ, આ તત્ત્વત્રયીને માને તે
જ આસ્તિક ગણાય છે. આ માન્યતા વગરનાઓ અગણોતેર કોડાકોડી સાગરોપમની પ્રકૃતિ કોણે
નાસ્તિક લેખાય છે. ગુરૂતત્ત્વ તથા ધર્મતત્ત્વનો ખપાવી? ક્રિયાએ, જ્ઞાન કેટલા સંસારનો પાર કેટલો
આધાર દેવતત્ત્વ ઉપર હોઈ મુખ્ય તત્ત્વ દેવતત્ત્વ પમાડે! માત્ર એક કોડાકોડી સાગરોપમ ન્યૂન જેટલી જ સ્થિતિ દૂર કરે, પણ તેથી વધારે બેડો પાર '
છે. શાશ્વત સુખ સૌ કોઈ ઈચ્છે છે, સંસાર તો કરવાની તેમાં તાકાત નથી. અધિક અગણોતેર
દુઃખમય છે. શાશ્વત સુખ કેવલ મોક્ષમાં છે. પ્રથમ કોડાકોડી સાગરોપમની સ્થિતિ તો અજ્ઞાનપણાની
મોક્ષતત્ત્વ જાણનાર, મોક્ષ મેળવનાર, મોક્ષ ક્રિયા જ ખપાવે છે. શ્રીજિનેશ્વર નામકર્મનો આધાર
મેળવવાના ઉપાયો બતાવનાર ફક્ત દેવ છે, જો સદ્વર્તન પર છે. જો કે ખરેખર ! મદદ આપનાર
દેવ ન હોત તો એ કોણ બતાવતી સંસારમાં જ લોંચ જેવું જ્ઞાન છે. પણ ભર દરિયામાં જ્યાં મોટી
ગોથાં ખાવાં પડત ! દેવ પોતાની મેળે જ મોક્ષનો સ્ટીમર લાવે. ત્યાંથી કાંઠે લાવવાનું કામ લોંચનું
માર્ગ જાણે છે, તે માર્ગે સ્વયં સંચરે છે અને મોક્ષ છે, સમ્યક્ દર્શન આદિ સદ્વર્તન મોટી સ્ટીમર
મેળવે પણ છે, પાણીમાં ડુબેલો મનુષ્ય પોતાની છે. જિનનામ પણ તેથી જ છે.
દશાને જાણી શકતો નથી. દારૂના ઘેનમાં છાકીને મૂર્ણિત થયેલો મનુષ્ય પોતાની અવસ્થા જાણતો નથી. નાનો છોકરો અજ્ઞાન હોવાથી પોતાની