Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૦૯ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૦
[૯ માર્ચ ૧૯૪૦, લાવ્યા” ખરેખર ! વચન સાચું કરી બતાવ્યું ! ગયા બાદ વૈરાગ્યે રંગાઈ ગઈ અને કાયમ તપશ્ચર્યા સાધુઓએ આચાર્યને પણ જણાવી દીધું કે ભવદેવજી કરતી હતી, અને તેથી તેણી ન ઓળખાય તેવી તો પોતાના ભાઈ ભવદત્તને દીક્ષા અપાવવા પાત્રો કૃશ બની ગઈ હતી. ભવદત્ત જ્યારે ગામ પાસે ઉપડાવીને સાથે જ લાવ્યા છે. ભવદેવજી તથા આવી પહોંચે છે ત્યારે દિવસ અસ્ત થવાની ભવદત્ત સન્મુખ આવીને ઉભા રહ્યા કે આચાર્યે જ તૈયારીમાં છે. ભવદત્ત બહાર જ કોઈ સ્થળે મુકામ ભવદત્તને પૂછયું કે - “કેમ? દીક્ષા લેવા આવ્યો? કરે છે. અચાનક ત્યાં તે નાગિલા આવે છે તેણીને ભવદેવજીએ કહ્યું કે “હા મહારાજ !” અહિં ભવદત્ત ઓળખાતો નથી, પણ ગામ સંબંધી તથા ભવદત્તજીએ શું વિચાર્યું? પોતે કાંઈ દીક્ષા લેવા પોતાના કુટુંબ સંબંધી તેમજ નાગિલા સંબંધી તો નથી જ આવ્યો! પણ એમણે એકજ વાત વિચારી કેટલીક હકીકતો પૂછે છે. તે ઉપરથી નાગિલા કે “જો હું ના કહીશ તો ભવદેવજી જૂઠા ઠરશે” પોતાના સ્વામીને ઓળખી જાય છે, તથા તેમની માત્ર ભાઈને સાચા ઠરાવવા માટે ભવદત્તજીએ પણ પતિત પરિસ્થિતિને પામી જાય છે. નાગિલા પોતાની હાસ્યપૂર્વક હા કહી દીધી. ભવદરે ‘હા’ કહી પછી ઓળખાણ આપે છે તથા ભવદત્તને પાછા આવવાનું વાર શી? સર્વવિરતિ લેવા તૈયાર થનારને ક્ષણ પણ કારણ પૂછે છે. ભવદત્ત ખુલ્લા દિલથી જેવો હતો રોકાય નહિં. તરત દીક્ષા આપી અને સગાઓના તેવો એકરાર કરે છે કે, “મેં તો ભાઈની શરમની આવવા પહેલાં જ વિહાર પણ કરાવી દીધો. ખાતર દીક્ષા લીધી હતી. હવે ભાઈ અવસાન પામ્યા પાછળથી તપાસ કરવા આવનારા સગાઓને કહી છે અને હું ભોગો ભોગવવા પાછો આવ્યો છું” દીધું કે “આવ્યો હતો અને ગયો પણ ખરો!” એ વિચારો કે આ સ્થળે જો બાઈમાં ધર્મપરિણતિ ન ભવદત્તજીએ ભાઈ ભવદેવજી જીવ્યા ત્યાં સુધી હોય તો પરિણામ શું આવે ? નાગિલા ભવદત્તને ચારિત્ર પાળ્યું, પણ ભાવના ચારિત્ર પાળવાની કહે છે “શરમ કે બળાત્કારે પણ હાથીની અંબાડીએ નહોતી, ભાવના તો માત્ર એક જ હતી કે ક્યારે બેઠેલો મનુષ્ય ગધેડે શું બેસવાનું મન કરે છે ? ભાઈ ન હોય અને તક મળે એટલે સ્ત્રી પાસે જાઉં! કલ્યાણનો માર્ગ તે હાથીની અંબાડીરૂપ હતો, ત્યાંથી ભવદેવ ભાઈની ખાતર તે ભાઈના જીવન સુધી પડતું મૂકી ગધેડે ચઢવા આવ્યા છો ? ઓકીને ભવદત્ત ભાઈએ ભાવના વિના પણ અને ભોગોની ચાટવાવાળી એકજ જાત છે અને તે ફક્ત શ્વાન! લાલસા છતાંયે ભોગોના ત્યાગરૂપ સંયમને પાળ્યું! ગાય, ભેંસ કદી ઓકીને ચાટશે નહિં. અગંધન ભવદેવજીએ જ્યારે કાલ કર્યો ત્યારે ભવદત્ત વેષ કુલના નાગથી પણ હલકા શા માટે બનો છો ? મૂકીને પાછા પોતાને ગામ ગયા. તેમની વિવાહિતા તમારા જેવાએ સંયમ છોડવું વ્યાજબી નથી.” સ્ત્રીનું નામ હતું નાગિલા. નાગિલા પોતાના સ્વામી ભવદત્તને પણ ભેદ સમજાયો કે વાત ખરી છે!
