Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૩૭ શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૭-૮ [૮ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦, ન કહેતાં દેવાષ્ટક કેમ કહ્યું? આ વાત ખરી, પણ એ જ પરીક્ષા. કથનનો સારાંશ સમ્યગૃષ્ટિ આત્મા ધર્મ અધર્મ કહેવો કોને ? તેની પરીક્ષા શા ઉપરથી જો પાપનો આદેશ કરે તો અનર્થદંડ કહેવાય તો કરવી? શ્રી જિનેશ્વરદેવોએ કહેલો ધર્મ તે જૈનધર્મ, સાધુ તેનો ઉપદેશ કરે તો શું કહેવું ? જે બુદ્ધે કહેલો તે બૌદ્ધ ધર્મ, વેદાંતીઓ માને છે તે મહાત્માઓએ પાપનો સર્વથા ત્યાગ કર્યો છે, વૈદિકધર્મ. એ રીતે “ધર્મ” શબ્દનો ઉપયોગ તો પાપમાર્ગનું સદંતર રાજીનામું આપ્યું છે, તેઓ બધા કરે છે તો ક્યા ધર્મને ધર્મ ગણવો? ત્યારે પાપની વાત પણ ન કરી શકે. તેઓ તો માત્ર ધર્મની પરીક્ષા શ્રી સર્વશદેવનાં વચનો ઉપરથી ત્યાગનો જ ઉપદેશ કરી શકે છે. થવાની. શ્રીસર્વજ્ઞ ભગવાને કહ્યો એ જ શુદ્ધ ધર્મ. દેવતાઓ પણ જો મમતાથી પોતાના આ રીતે પરીક્ષા કરશો તો બધા ધર્મોને કારણે મુકીને કુંડળમાં, હારમાં કે વાવડીમાં ઉપજે તો આપણી સત્યધર્મને ગ્રહણ કરી શકશો, વળગી શકશો. શી દશા કરશે ? આચરી શકશો. ધર્મની પરીક્ષાનું માત્ર એક જ સાધન છે કે જેઓ સર્વજ્ઞ છે તેઓ જ સર્વતત્ત્વના
ગુરૂનું તથા ગુરૂના જ્ઞાતા હોવાથી ધર્મને સાચા સ્વરૂપે બતાવી શકે છે.
ધર્મલાભ”નું સ્વરૂપ !!! માટે શ્રી સર્વજ્ઞ ભગવાને કહ્યો-પ્રરૂપ્યો એ જ ધર્મ તે સત્ય ધર્મ છે, આરાધ્ય છે, કલ્યાણકારી છે. ગુરૂ કેવા હોય ? ધર્મની પરીક્ષાની જડ દેવતત્ત્વ છે. ગુરૂતત્ત્વ દેવ અને ધર્મતત્ત્વની અપેક્ષાએ છે. એટલે ધર્મ અને શ્રીહરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્યજીવોના ઉપકાર ગુરૂતત્ત્વ દેવતત્વને અવલંબી છે માટે પ્રથમ માટે અષ્ટકજી પ્રકરણને રચતાં થકાં પ્રથમ દેવતત્ત્વ કહેવામાં આવ્યું છે. શ્રી જિનેશ્વરદેવે કહ્યું મહાદેવાષ્ટકની રચનામાં જણાવી ગયા કે સંસારમાં છે કે જેનાથી કર્મનો બંધ થાય તે અધર્મ, કર્મની આસ્તિક માત્ર, દેવ ગુરૂ તથા ધર્મ એ ત્રણે તત્ત્વોને નિર્જરા થાય તે ધર્મ, ધર્મ અને ગ૩ની પરીક્ષા તો માને છે. દરેક મતનો કહી કે દરેક ધર્મનો કહી, શ્રીજિનેશ્વરદેવનાં વચનો દ્વારાએ થાય, પણ દેવની આધાર તો તેના તેના ઉત્પાદક દેવ ઉપર જ રહેલો પરીક્ષા શા આધારે ? ઉત્તર એ જ કે સ્વયં ? છ દર
છે. દરેક મતવાલા પોતાના દેવે કહેલા આચારમાં શ્રીતીર્થંકરદેવની પરીક્ષા અન્ય માર્ગદ્વારાએ નથી,
વર્તનારાને ગુરૂ તરીકે માને છે. દેવે કહેલા પણ પોતાના જ સ્વરૂપથી છે. કષાયદિરહિતપણું,
આચારોને સૌ કોઈ ધર્મ ગણે છે માટે આધારભૂત સર્વજ્ઞપણું, સર્વદર્શીપણું, પરોપકારીપણું, હિતકર
તત્ત્વ તો દેવતત્વ છે અને તેથી મહાદેવાષ્ટક પ્રથમ માર્ગ પ્રરૂપકપણું, આ તમામ તેમનાં પોતાનાં લક્ષણો
છે. કહેવામાં આવ્યું છે.
શાસાકાર
મહારાજા
ભગવાન
