Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૫૧ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૭-૮ [૮ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૦, કે જૂઠો, પરિગ્રહવાળો હોય કે પરિગ્રહ વગરનો સંપૂર્ણપણે અમલમાં મૂકનારાને ગુરૂ માનવામાં તેની સાથે સંબંધ નથી. અમારે કેવલજ્ઞાનની સાથે આવે છે અને તે આચારને ધર્મ માનવામાં આવે સંબંધ છે. એ કેવલજ્ઞાન તથા તેનાં કારણો વગેરે છે. તત્ત્વત્રયીની સાધનાનો હેતુ સંતાપથી ભરેલા શ્રી તીર્થંકર દેવના કહેવાથી માનવાનાં છે માટે સંસારથી તરી પાર ઉતરવાનો છે માટે દેવનું સ્વરૂપ પ્રથમ પરીક્ષા દેવની કરવાની છે તેથી મહાદેવાષ્ટક પ્રથમ નિશ્ચિત થવું જોઈએ. દેવ તેને માનવા જોઈએ પ્રથમ શરૂ કર્યું છે.
કે જે પોતે સંસારનો પાર પામ્યા હોય, તરી ગયા પ્રથમ નવતત્ત્વો જાણ્યા પછી જ અનાર્યો પણ હોય, શાશ્વત સુખના સ્થાને સ્થિત થયા હોય. જેને ધર્મ પામ્યા. ધર્મ વસ્તુ ઇન્દ્રિયોથી અગમ્ય હોવાથી માનવામાં આવે તે દેવ જો ગુણવાનું ન હોય, ઉપર અપ્રત્યક્ષ છે તેથી તેમાં વાદવિવાદ છે માટે સુદેવ- જણાવ્યા મુજબના સ્વરૂપવાળા ન હોય તો તેવાના કુદેવ, સુગુરૂ-કુગુરૂ, સુધર્મ-કુધર્મની પરીક્ષામાં કહેલા આચારથી તેમજ તેવા આચારે વર્તનાર અને જ્ઞાનીની જરૂર છે અને એવા જ્ઞાની પ્રથમ શ્રી વર્તાવનાર ગુરૂને માનવાથી સંસારનો પાર તીર્થંકરદેવ જ છે!
પામવાનો હેતુ સરી શકતો નથી. ઊલટો આત્મા see Je સંસાર સમુદ્રમાં વધુ ને વધુ સરતો (લપસતો) જાય & ધર્મ નિરૂપણનો અધિકાર છે. ધર્મનું નિરૂપણ કરનાર દેવ છે, આચરનાર તથા કશ્રી તીર્થકર દેવને જ કેમ ?: પ્રવર્તાવનાર ગુરૂ છે. ગુરૂતત્ત્વ કે ધર્મતત્ત્વનો આધાર & Be ee ee ee ee eee દેવત્વ ઉપર છે. ધર્મ પ્રરૂપનારે આત્મા જાણવો
જોઈએ. કર્મબંધનાં કારણો, કર્મ આવવાનાં કારણો, તમામ દુન્યવી સુખોના ભોગે ધર્મ કરવાનું
કર્મ રોકવાનાં તથા તેને તોડવાનાં કારણો જાણવા કારણ શું?
જોઈએ તથા સર્વથા કર્મરહિત અવસ્થા પણ જાણવી શાસ્ત્રકાર મહારાજા ભગવાન્ શ્રી જોઈએ. સત્ય ધર્મ નિરૂપણ કરનારે આ તમામના હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્યજીવોના ઉપકારને જ્ઞાતા થવું જોઈએ, નહિં તો વાસ્તવિક ધર્મનું માટે ધર્મોપદેશાર્થે અષ્ટક પ્રકરણની રચના કરતાં નિરૂપણ થઈ શકે નહિં. પ્રથમ મહાદેવાષ્ટકના વર્ણનમાં પ્રારંભમાં જ ધર્મ એ વસ્તુ શી? દુનિયાદારીમાં ખાધ તથા જણાવી ગયા કે આસ્તિક માત્ર તત્ત્વત્રયી (દેવ-ગુરૂ- પેય પદાર્થો ખાવાપીવાના ઉપયોગમાં આવે છે, ધર્મને માન્ય કરે છે. પ્રથમ ગુરૂતત્ત્વ કે ધર્મતત્ત્વ પહેરવા ઓઢવાના વસ્ત્રાદિ પદાર્થો પહેરવાપરત્વે લખવાનો હેતુ એ જ કે મુખ્ય આધાર એ ઓઢવામાં ઉપયોગી છે પણ ધર્મનો ઉપયોગ શો? તત્ત્વને અવલંબીને જ છે. દેવે કહેલા આચારોને જાહેર વિષયોની માફક ધર્મ ઉપયોગી દેખાતો નથી.
