Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૮ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨
[૧૧ નવેમ્બર ૧૯૩૯, કલ્પનાથી ગોઠવીએ તો તે અજુગતી નહિ ગણાય કરતી વખત “તમે ભવિષ્યમાં તીર્થકર થવાના અને તે વાત એ કે જે વખતે તે મરીચિયે છો તેથી હું વંદન કરું છું.” એટલું જ માત્ર જણાવ્યું પરિવ્રાજકપણાનો નવો વેશ અને નવો મત ચલાવ્યો નથી, પરંતુ તે વંદન કરવા પહેલાં ચોખ્ખા શબ્દોથી તે વખત દુનિયાના સાધારણ નિયમને અનુસરીને મરીચિને જાહેરપણે જણાવી દીધું છે કે હું તારા કેટલાકોએ તે મરીચિની નિંદા કરી હોય અને તેથી આ પરિવ્રાજકપણાને વાંદતો નથી, હું તારા જ મરીચિને એક ખુણો સેવવાની માફક આવી જન્મને એટલે તું આ ક્ષત્રિયકુલમાં, ત્રિલોકનાથની પર્ષદારૂપ સભાથી પણ એક બાજુ ઈફ્લાકકુલમાં કે કાશ્યપગોત્રમાં જન્મ્યો તેથી જુદા રહેવું પડતું હોય. શાસ્ત્રાકાર મહારાજ એમ હું વંદન કરતો નથી અર્થાત્ ચોખે ચોખ્ખા તો જણાવે જ છે કે જે વખતે ભરત ચક્રવર્તી વાક્યોમાં જણાવી દીધું કે આ પરિવ્રાજકપણાનો ધર્મ મહારાજની આગળ ભગવાન ઋષભદેવજી કે વેશ એકે વંદન કરવા લાયક નથી. તેમજ ધર્મથી મહારાજે ભવિષ્યના તીર્થકર ચક્રવર્તી આદિનું પતિત થયેલાને માટે ઉત્તમકુલ, ઉત્તમ ગોત્રમાં સ્વરૂપ કહ્યું તે વખતે તે મરીચિ તે પર્ષદામાં તો અગર ઉત્તમજાતિ હોય તો પણ તે વંદન કરવા બેઠેલા નથી, અને ભરત મહારાજે જ્યારે આ લાયક નથી. અને તેથી હું તારા ઉત્તમકુલ કે પર્ષદામાં કોઈ પણ તીર્થંકરનો જીવ છે કે કેમ? ઉત્તમ ગોત્રના થયેલા જન્મને વંદનીય માનતો નથી એવો પ્રશ્ન કર્યો ત્યારે ભગવાન ઋષભદેવજી આ બે વસ્તુ શ્રમણ મરીચિને આઘાત કરનાર ન મહારાજે પણ મરીચિને જે ભવિષ્યના તીર્થકર તરીકે લાગી હોય તો પણ પર્ષદાના લોકો અગર બીજા જણાવ્યો તે પર્ષદાથી બહાર એક ખુણામાં હતો તેવા લોકોએ તે ભરત મહારાજના પ્રથમના રૂપે જણાવ્યો છે, વળી મરીચિનું ભવિષ્યમાં થનારું પરિવ્રાજકપણાના અને કુલના બે વચનોને મોટું રૂપ તીર્થકરપણું સાંભળીને તે ભરત મહારાજા આપ્યું હોય અને તેથી જ તે મરીચિ લોકોમાં ઉતરી તીર્થકરપણાના અતિશય રાગથી ભાવિતીર્થકર એવા ગયો હોય અને તેથી તે મરીચિને પોતાનો ઉત્કર્ષ મરીચિ પરિવ્રાજકને વંદણા કરવા જાય છે તે પણ કરવા માટે ભગવાન ઋષભદેવજીની પર્ષદામાં મરીચિને પર્ષદાથી દૂર રહેવાપણું જણાવે છે. આ જઈને સર્વપર્ષદાની સમક્ષ તીર્થકર, ચક્રવર્તી અને વસ્તુ વિચારતાં મરીચિ તરફ દીક્ષાના પતિતપણાને વાસુદેવપણાને અંગે પોતાના કુલની ઉત્તમતા લીધે તીર્થંકરની આખી પર્ષદાના લોકોની રૂચિ ન ત્રિપદીના આસ્ફોટન પૂર્વક અને ભુજાના આસ્ફાલન હોય અને અરૂચિ જ હોય એમ કલ્પવામાં કોઈ પૂર્વક પોકારવી પડી હોય. ઉપર પ્રમાણે માનીએ જાતની અડચણ ન ગણીએ તો તે સર્વપર્ષદાના તો અસંગત ગણાય તેમ નથી. તત્ત્વથી એટલું જ તિરસ્કારને અંગે મરીચિને પોતાના કુલની ઉત્તમતા સમજવાનું કે તીર્થકર, ચક્રવર્તી કે વાસુદેવપણાને પર્ષદામાં આવીને ત્રિપદી આસ્ફોટન કરી અને અંગે પણ પોતાના કુલની ઉત્તમતા જણાવનાર ભુજાનું આસ્ફાલન કરીને પોકારવી પડી એમ મરીચિ ક્રોડાક્રોડ સાગરોપમ સુધી ભોગવવા પડે તેવા ગણાય, વળી ભરત મહારાજાએ તે મરીચિને વંદન નીચોત્રને બાંધનાર થયો. આ વસ્તુ સ્થિતિ
