Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૨૦ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૫-૬ [૯ જાન્યુઆરી ૧૯૪૦,
મ ય મ પરમષે તેણે માકૅ મેળવવાનો ઉપાય બતાવનાર દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થંકરદેવ
માં મ પર સUરે જ છે. દેવ, ગુરુ અને ધર્મ સિવાયની તમામ ચીજો આ ત્રણ પગથીયાં સમ્યકત્વનાં છે. જૈનશાસન અનર્થને કરનારી છે. આવી બુદ્ધિ થાય ત્યારે ઉંચું ત્યાગમય જ હોય છે અને ત્યાગ તે જ અર્થ આવી
સમ્યત્વ ગણાય અને ત્યારે જ ઉંચું પરિણતિજ્ઞાન બુદ્ધિ ઉદ્ભવે ક્યારે ? સંસાર અર્ધપુદ્ગલપરાવર્ત 5
કહેવાય. આશ્રવ વખતે તથા બંધ વખતે દુઃખ થાય,
સંવર તથા નિર્જરા વખતે આનંદ ઉત્પન્ન થાય ત્યારે બાકી હોય ત્યારે જ આ બુદ્ધિ જાગે, નહિ તો આ
સમજવું કે પરિણતિજ્ઞાન આવ્યું. આત્મા બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થઈ શકતી નથી. ધન જોઈએ, સ્ત્રી
પરિણતિજ્ઞાનમાં આવ્યો. જોઈએ, કુટુંબ જોઈએ અને દેવ, ગુરુ, ધર્મ પણ જોઈએ. આ રીતે જેના હૃદયમાં પણ જોઈએ
张张张张张张张张张张 એ ભાવના છે તેનો સંસાર તો એક પુદ્ગલ પરાવર્ત શક સાધ્ય સાધન શૂન્ય દેવનો કાર સમજવો પણ દેવ, ગુરુ, ધર્મ જ જોઈએ” આ શક ઉપદેશ નિષ્ફલ છે! ફક ભાવના જેની હોય તેનો સંસાર તો અર્ધપુદ્ગલપરાવર્ત કકકકકકકકક સમજવો, દેવગુરુધર્મનું જ આરાધન કરવું જોઈએ, જેવા દેવ હોય તેવા ગુરૂ હોય અને તેવો ધર્મ મોક્ષ જ સાધ્ય છે, નિગ્રંથ પ્રવચન જ ઉપાદેય છે,' હોય ! આ ભાવના જાગે ત્યારે માનવું કે સંસાર વધારેમાં શાસ્ત્રાકાર મહારાજા ભગવાન્ વધારે અર્ધપુગલપરાવર્ત બાકી છે. ઈષ્ટની સિદ્ધિ શ્રીહરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ભવ્યજીવોના કરનાર દેવ, ગુરુ અને ધર્મ જેવો બીજો કોઈ પદાર્થ ઉપકારને માટે અષ્ટપ્રકરણ રચતા થકા ફરમાવે ચૌદરાજલોકમાં નથી કે જેમાં અર્થપણું કે છે કે દરેક આસ્તિકમતવાળા દેવ, ગુરૂ તથા ધર્મ પરમાર્થપણું હોઈ શકે.
એ ત્રણ તત્ત્વોને માને છે. આ ત્રણ તત્ત્વો માનવાનો ચારગતિરૂપ સંસારમાં ચોર્યાશી લક્ષ
ઇઝ ઈન્કાર કરે અર્થાત્ દેવ, ગુરૂ તથા ધર્મતત્ત્વોની
કારક
યોજના ન હોય એવું કોઈપણ આસ્તિક દર્શન નથી. જીવાયોનિમાં, અનાદિકાલથી આ જીવે રખડપટ્ટી
તેમાં ગુરૂતત્ત્વ તથા ધર્મતત્ત્વનો આધાર દેવતત્ત્વ શાથી કરી ? આહાર, શરીર, ઈદ્રિય અને ?
" ઉપર રહેલો છે. જેવા દેવ તેવા ગુરૂ તથા તેવો શ્વાસોશ્વાસ આ ચાર ચોરટાઓ અનાદિથી કાયમ જ ધર્મ. જે દર્શનમાં દેવતત્ત્વ લીલાપ્રધાન હોય તે પાછળ વળગેલા છે કે જે સંસારનો પાર પામવા દર્શનમાં ગુરૂ તથા ધર્મનું ધ્યેય લીલાનું જ હોય દેતા નથી. કંચન, કામિની, કુટુંબ તે બહારના છે અથવા તો ધર્મના આધારે દેવ તથા ગુરૂ ક્યા ચોરટાઓ છે. ચોરટાઓ ઉપર વિજય મેળવનાર, ધેયના છે? ક્યા સ્વરૂપના છે? તે જાણી શકાય. ચોરટાઓને ઓળખાવનાર તથા તેના ઉપર વિજય ધર્મને ઓળંગીને ગુણો કવચિત જ હોઈ શકે.
