Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૧૧૮ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૫-૬ [૯ જાન્યુઆરી ૧૯૪૦, તો તે માત્ર ત્રિલોકનાથ દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થંકર છે, આપનાર છે, બાકીનાં તેર રત્નોને તે લાવનાર ભગવાન જ છે. જીવમાં જીવન લાવનાર એજ છે, બત્રીશ મુકુટબદ્ધ રાજાઓને નમાવનાર છે, અને દેવાધિદેવ છે. ઈદ્રિયો તો પુણ્ય કરો તેટલાં કામો ભગવાન્ શ્રીઋષભદેવજીનાં કેવલજ્ઞાનમાંથી તો કરી દે, પણ જ્યારે પુણ્યની મૂડી (આડત) ખલાસ પોતાને કાંઈ મળવાનું નથી. ચક્ર તો પોતાને મળ્યું. થાય પછી કામ-જવાબ ન આપે કેવલજ્ઞાન તો વગર કેવલજ્ઞાન તો પ્રભુજીને મળેલું સાંભળ્યું, પણ આડતે કામ કરી આપે છે. કેવલજ્ઞાનથી કામની વધામણીમાં કયા શ્રવણને ભરત મહારાજાએ મહત્ત્વ પતાવટ સ્વતંત્રપણે થાય છે. કેવલજ્ઞાનીને પદાર્થ
આપ્યું તે વિચારો ! ચક્ર દેવાધિષ્ઠિત છે, અપમાન જોવામાં ઈદ્રિયોની સહાયની જરૂર નથી.
થાય તો નવાજુની પણ થાય છતાં તેની અને કેવલજ્ઞાનવાળી દશામાં બે જ ચીજ, જોવાના પદાર્થો
દેવતાના ઉત્પાતની પણ દરકાર નહિં કરતાં તથા જોનાર આત્મા. ત્રીજી ચીજની જરૂર નથી.
ભગવાનના કેવલજ્ઞાનનો ઉત્સવ પહેલો કરે છે. આવું કેવલજ્ઞાન પ્રથમ પોતે મેળવનાર, પછી
ભગવાનને કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું હતું તે જતું બતાવનાર તથા મેળવી આપનાર ત્રિલોકનાથ
રહેવાનું નહોતું, કેમકે તે આત્મીય વસ્તુ છે, સ્વદેવાધિદેવ શ્રી તીર્થંકર દેવ જ છે. સમ્યગૃષ્ટિનું આવું
સત્તાની ચીજ છે, જ્યારે ચક્રરત્ન દેવ પાસેથી જ્ઞાન તે પરિણતિજ્ઞાન છે.
આવેલું હોવાથી ચાલી જવાનો સંભવ છે, છતાં ગુણની પ્રશંસામાં દરજ્જો જોવાતો નથી.
પણ તે ચક્રનો ઉત્સવ પછી, પણ પ્રભુજીને જ્ઞાનાવરણીયાદિ પાંચ ભેદો ભણીએ,
(પિતાજીને) ઉત્પન્ન થયેલા કેવલજ્ઞાનનો ઉત્સવ ભણાવીએ, ગોખી જઈએ, પણ આત્મા સ્વયં
પહેલો ! સુભટ શત્રુને જીતીને આવ્યાનું સાંભળીને કેવલજ્ઞાનમય છે, છતાં આ આવરણોએ તે જ્ઞાનને
વફાદારને આનંદ થાય, તેમ અહિં પણ મોરચા રોક્યું છે. તે આવરણો દૂર કરવાનો સચ્ચોટ ઉપાય બતાવનાર તીર્થના સ્થાપક, તીર્થનાયક શ્રી તીર્થંકર
માંડીને મોહની ઉપર ભવ્યાત્માએ સંપૂર્ણ વિજય દેવ છે. હૃદયમાં આ ભાવના દઢીભૂત થાય એટલે
મેળવ્યાનું સાંભળીને કોને આનંદ ન થાય ? જ્યાં પરમતારક દેવાધિદેવની નિત્ય પૂજા કરવાની ?
ની ગુણ દેખાય ત્યાં આનંદ થાય, તેનું નામ જ અહર્નિશ ભાવના રહે. શ્રી ભરત મહારાજાની સમ્યકત્વ. આજે તો ચોથું વ્રત કોઈ લે, કોઈ કચેરીનો દેખાવ જેઓએ ધ્યાનપૂર્વક અવલોક્યો સામાયિક પૌષધ કરે, કોઈ પ્રતિક્રમણાદિ આવશ્યક હોય તેઓ વિચારી શકે છે કે - બે વધામણી સાથે કરે, કોઈ ઉપધાન કરે, તો પણ તેનો ગુણ જોવાનું આવે છે. એક તો ચકર ઉત્પન્ન થયાની તથા મુશ્કેલ થઈ પડ્યું છે. સાધુપણાનો કે કેવલજ્ઞાનનો બીજી શ્રી ઋષભદેવજી ભગવાનને કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત ગુણ પણ હૃદયમાં જચતો નથી ! શાસ્ત્રકાર થયાની. ચક્રરત્ન છ ખંડનું આધિપત્ય સિદ્ધ કરનાર મહર્ષિઓ તો ફરમાવે છે કે ગુણાધિક પ્રત્યે બહુમાન
