Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૯૪ : શ્રી સિદ્ધચક્ર...વર્ષ ૮ અંક-પ-૬...... [૯ જાન્યુઆરી ૧૯૪૦,
ભગવાનોની ધારણા જગતના ઉદ્ધારને માટે પરોપકારની દૃષ્ટિવાળા હતા, એટલું જ જ હોય છે. આ વસ્તુ જ્યારે સમજવામાં નહિ, પરંતુ તત્ત્વકાયાવસ્થાના પગથીયામાં આવશે ત્યારે જગતના ઉપદ્રવ સહિતપણા દાખલ થતાં પણ પોતાના શારીરિક વિગેરેને કેમ ભગવાનની દીક્ષાનું કારણ પરિશ્રમને નહિ ગણીને વગર ગ્લાનિએ ગણવામાં આવ્યું છે તે સમજાશે તથા લોકોને જન્મ, જરા અને મરણના ભયથી શાસ્ત્રોમાં જણાવેલા દરેક દીક્ષિતોના મુખમાં બળતા જળતા સંસારથી ઉદ્ધરવાને માટે आलित्ते णं भंते! लोए, पलित्ते णं भंते!
ધર્મદેશનાદ્વારાએ પરોપકાર કરવાવાળા જ નો ગરા મા ય એવાં વાક્યો
હતા. એટલે તીર્થકર નામકર્મની આદિ, દીક્ષાના પ્રારંભમાં કેમ નીકળ્યાં હશે? તેનો
મધ્ય અને અન્ય એ ત્રણે અવસ્થાઓ સ્પષ્ટ ખુલાસો થઈ જશે. જે ભગવાનું
પરોપકાર દૃષ્ટિથી જ ભરેલી છે, અને તેથી
તેવા જીવોને આદિમાં કે મધ્યમાં એટલે જિનેશ્વરમહારાજા જગના ઉપદ્રવાદિને
તીર્થકર નામકર્મના કારણભૂત સમ્યકત્વ ટાળવા માટે જે દીક્ષાદિનો પ્રયત્ન કરતા હતા
પામતી વખતે કર્મકાયાવસ્થામાં અને અને તેઓએ તે માટે જે પ્રયત્ન કર્યો હતો
દીક્ષાગ્રહણ કરતી વખતે ધર્મકાયાવસ્થામાં તેની સફળતા તે દીક્ષા લેનાર મહાનુભાવો
પરોપકાર પરાયણતા રહે અને તેથી તે તે જણાવતાં જ કહે છે કે હે ભગવાન્ જરા
વખતે તેઓશ્રીને વરબોધિવાળા કહેવામાં અને મરણ કરીને આ સંસાર પ્રત્યક્ષ અને
આવે એમાં કોઈપણ જાતનું આશ્ચર્યજ નથી. પરોક્ષ રીતિએ સળગી રહેલો છે, અર્થાત્
વાચકે ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે આવી રીતે આ ભવ અને પૂર્વભવોમાં જરા
શ્રીજૈનશાસ્ત્રની અંદર લોકરંજન માટેની અને મરણ કરીને સળગેલા સંસારમાંથી
કરાતી કોઈપણ ધર્મક્રિયા આત્મીય ઉન્નતિના મારા આત્માનો ઉદ્ધાર કરનાર જો કોઈપણ
ફળની અપેક્ષાએ કોડી કિંમતની પણ હોતી મહાપુરુષ ઉપકાર કરનાર મળી શક્યો હોય
નથી, પરંતુ ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવંતો તો તે ફક્ત ત્રિભુવનનાયક આપ જ છો. પોતાની વ્યક્તિની અપેક્ષાએ લોકોને પોતાના આ બધી હકીકત ધ્યાનમાં લઈને સૂક્ષ્મદૃષ્ટિનો રાગી કરવાની ધારણાવાળા હોતા નથી, ઉપયોગ કરનાર મનુષ્ય સ્ટેજે સમજી શકશે તેમજ લોકો પોતાના ગુણને લીધે પોતાના કે જે ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાન્ તે રાગી બને તેમાં પોતે કોઈપણ જાતની કર્મકાયાવસ્થામાં પણ પરોપકારની દૃષ્ટિવાળા પૌગલિક સુખની અપેક્ષા રાખવાવાળા હતા અને ધર્મકાયની અવસ્થામાં પણ નથી, માટે, તેઓની પરને માટે કરાતી ક્રિયા
