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भगवती आराधना शेन । 'एगो सल्लिहवि मुणो' एको मुनिस्तनूकरोति शरीरं । 'उग्नेंहिं तवोविहाणेहि' उप्रैस्तपोविधानः ॥५२१॥
तदिओ णाणुण्णादो जजमाणस्स हु हवेज्ज वाघादो ।
पडिदेसु दोसु तीसु य समाधिकरणाणि हायन्ति ॥५२२॥ _ 'तविओ गाणुण्णादो' तृतीयो यति नुज्ञातः तीर्थकृद्भिः एकेन निर्यापकेनानुग्राह्यत्वेन । कुतो यस्मात् । 'जजमाणस्स खु हवेज्ज वाघादों' यजमानस्य भवेदेव व्याघात इति । कुतो व्याघात इत्यत्राह । 'पडिदेसु दोसु तीसु य' संस्तरे पतितयोयोस्त्रिषु च क्षपकेषु 'समाधिकरणानि हायंति' चित्तसमाधानक्रिया विनयवैयावृत्यादयो हीयन्ते यस्माद्यजमानस्य व्याघातः ॥५२२॥ यस्मादेक एव यजमानो भवति
'तम्हा पडिचरयाणं सम्मदमेयं पडिच्छदे खवयं ।
भणदि य तं आयरियो खवयं गच्छस्स मज्झम्मि ॥५२३।। 'तम्हा' तस्मात् । 'एग' एकं । 'पडिच्छदे' अनुजानाति । 'खवगं' क्षपकमेकं । 'पडिचरयाणं सम्मद' प्रतिचारकाणां इष्टं । 'भणवि य' भणति च । 'तं' क्षपकं । कः ? 'आयरिओ' आचा:। क्व? 'गच्छस्स मज्झम्मि' गणस्य मध्ये । क्षपकस्य शिक्षा । किमर्थ ? गणोऽपि मार्गज्ञो यथा स्यात इति । पडिच्छणेगस्स ॥५२३॥ एवमसौ क्षपकं वदतीति कथयति
फासेहि तं चरित्तं सव्वं सुहसीलयं पयहिदण।
सव्वं परीसहचमु अघियासंतो घिदिबलेण ॥५२४॥ 'फासेहि' प्रतिपद्यस्व । 'त' भवान् । किं ? 'चरितं' चारित्रं । 'सव्वं सुहसीलदं' सर्वां सुखशीलतां । 'पजहिण' त्यक्त्वा । सुखशीलतया हि चारित्रं मन्दं भवति पिण्डस्योपकरणस्य वसतेश्चाशोधनात् । मनोज्ञाहारहै। एक मुनि उग्रतप करके शरीरको कृश करता है ॥५२१॥
गा०-टी०–तीर्थकरने एक निर्यापक आचार्यके द्वारा अनुग्राह्य तीसरे यतिकी अनुज्ञा नहीं दी है अर्थात् एक आचार्यकी देख-रेखमें एक साथ एक दो ही मुनि सल्लेखना कर सकता है क्योंकि तपरूपी अग्नि में अपने शरीर आइति देनेवाले मनिकी समाधिमें विघ्न आता है। इसका कारण यह है कि यदि दो या तीन क्षपक संस्तर पर पड़ जायें तो चित्तको समाधान देनेवाली विनय वैयावृत्य आदिमें कमी आती है ॥५२२॥
गा०-अत. आचार्य एक ही क्षपकको स्वीकार करते हैं जो परिचर्या करनेवाले यतियोंको इष्ट होता है। तथा आचार्य गणके मध्य में क्षपकको शिक्षा देते हैं जिससे गण भी समाधिको जान जाये ॥५२३॥
गाहे क्षपक ! तुम धैर्यके बलसे सम्पूर्ण सुखशीलताको त्यागकर सम्पूर्ण परीषहोंकी सेनाको सहन करते हुए चारित्रको धारण करो। सुखशीलतासे चारित्र मन्द होता है क्योंकि
१. तम्हा खवयं एयं पडिचरगणसम्मदं पडिच्छेइ । भणदि यतं आइरिओ सगच्छमज्झम्मि खवयस्स ।।-आ० ।
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