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भगवती आराधना
जदिदा तह अण्णाणी संसारपवडणाए लेस्साए । तिव्वाए वेदणार सुहसाउलया करिति घिदिं ।। १५२५ ।।
'जदिदा ' यदि तावत् । 'तह' तथा 'अण्णाणी धिदि करिति तथा अज्ञानिनो धृतिं कुर्वन्ति 'संसारपवड्ढणाए लेस्साए' संसारप्रवर्द्धनकारिण्या लेश्यया । तिव्वाए वेदणाए' तीव्रायां वेदनायां सत्यां । 'सुहसाउलगा' सुखास्वादन लम्पटाः ॥ १५२५ ॥
किं पुण जदिणा संसारसव्वदुक्खक्खयं करतेण । बहुतिव्वदुक्खरसजाणएण ण घिदी हवदि कुज्जा ।। १५२६ ॥
किं पुण जदिणा ण करिज्जा हवदि 'धिदि' किं पुनर्न कार्या भवति धृतिः यतिना । कीदृशा ? संसारसग्वदुक्खक्खयं संसारसर्वदुःखक्षयं कुर्वता । 'बहुतिव्वदुक्ख रसजाणगेण' बहूनां चतुर्गतिगतानां तीव्राणां दुःखानां रसं जानता ॥ १५२६ ॥
असिवे दुब्भक्खे वा कंतारे भएव आगाढे ।
रोगेहिं व अभिभूदा कुलजा माणं ण विजर्हति ।। १५२७ ।।
'असिवे माय । 'दुब्भिक्खे वा' दुर्भिक्षे वा । 'कंतारे' अटव्यां वा । गाढे भये च । उपर्युपरि निपतितभये वा । 'रोगेहि व अभिभूदा' व्याधिमिर्वा अभिभूताः । 'ण विजर्हति कुलजा माणं' न जहति कुलप्रसूता मानं ॥ १५२७॥
ण पियंति सुरं ण य खंति गोमयं ण य पलंडुमादीयं । णय कुव्वंति विकम्मं तहेव अण्णंवि लज्जणयं ॥ १५२८ ||
'ण पिवंति सुरं' न पिबन्ति सुरां । 'ण शंति' न च भक्षयन्ति गोमांसं । 'ण य पलंडुमादीयं न पलाण्डु प्रभृतिकं भक्षयन्ति । 'ण य कुव्वंति विकम्मं' नैव कुत्सितं कर्म परोच्छिष्टभोजनादिकं कुर्वन्ति । 'तहेव अण्णंपि लज्ज यं' तथैव नान्यदपि लज्जनीयं कुर्वन्ति ॥ १५२८ ॥
गा० - यदि संसारको बढ़ानेवाली अशुभ लेश्यासे युक्त अज्ञानी पुरुष सांसारिक सुखकी लालसासे तीव्र वेदना होते हुए भी धैर्य धारण करते हैं || १५२५||
विशेषार्थ - आग में जलकर मरनेका कथन उन धर्मवालोंके लिये किया है जो आगमें जलकर मरनेमें धर्मं मानते हैं ।
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गा०—तो जो क्षपक साधु संसारके सब दुःखों का क्षय करना चाहता है और चारों गतियोंके तीव्र दुःखों का स्वाद जानता है वह धैर्यं धारण क्यों न करेगा ॥। १५२६ ॥
गा०-- भारी रोग में, दुर्भिक्ष में, भयानक वनमें अत्यन्त प्रगाढ़ भयमें तथा रोगोंसे ग्रस्त भी कुलीन पुरुष स्वाभिमानको नहीं छोड़ते ॥१५२७॥
गा० - वे मदिरा पान नहीं करते । गोमांस नहीं खाते। लहसुन प्याज आदि नहीं खाते । दूसरेका जूठा खाना आदि बुरे काम नहीं करते। इसी प्रकार अन्य भी लज्जास्पद काम नहीं करते ||१५२८||
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