________________
અર્થાત્ લાગેજ અથવા કેઈ સારે માણસ ખરને અશ્વ માની તે ઉપર સવારી કરે તે લેક તેની હાંસી ન કરે અથાત કરેજ. તેમ દેવસુર ગચ્છના શ્રીજીએ એકમને કલંક આપી અમાસ નામ પાડી પોતાનો મત રાખવા બે તેરશ કરી તે બે તેરશ વ્યાજબી નથી કરી. હીરપ્રશ્નને અર્થ મરડીને કર્યો છે તે વાત ઉપર જણાવી છે. | દેવસુરના શ્રીજી હીરપ્રનના ચોથા પ્રકાશમાં એક પ્રશ્ન છે તેને પરમારથ સમજ્યાવિના તે ઉપરથી એકમને લગતા પક્ષમાં ગણુને એકમને ફેરવી અમાસ કરી વદ ૧૩ બે કરે છે. પણ તે શાસ્ત્ર વિરૂધ છે તેનું કારણ નિચે બતાવીએ છીએ.
ચોથા પ્રકાશનું પ્રશ્ન. પ્રશ્ન-તથા (થવા) વંfમ(મી) તિથિઝ()દિતા મતિ તથા (વા) તત્તા: જયાં तिथौ क्रियते, पूर्णिमायां च त्रुटितायां कुत्रेति उत्तर-अत्र पंचमि (मी) तिथित्रु (स्त्र) टिता भवति तदा तत्तपः पूर्वस्यां तिथौ क्रियते पूर्णिमायां त्रुटितायां त्रयोदशी चतुदश्यां (श्योः) क्रियते त्रयोदश्यां (श्यां) विस्मृतौ तु प्रतिद्यपीति इति उक्त એ પ્રશ્ન કરતાએ પૂછયું છે કે પાંચમને તપ કરવા વાળાને પાંચમ ટુટી હોય તો તે તપ કયારે કરે તથા પુનમ ટુટી હોય તો તે તપ કયારે કરવો તેને ઉત્તર આપે કે પાંચમ ટુટી હોય તો પહેલે દીવસે કરે ને પુનમ ટુટી હોય તે તેરશને ચઉદસ કરવી ને તેરશને દીવસે ચઉદશ કરવી ભુલી ગયા હોય તો એકમને દીવસે પુનમને કૃત કરે એ પરમારથ છે.
આ ઉપરથી તે શ્રીજી આલવણની વાત ઠરાવી પડવા લગતા પક્ષમાં ગણી ભાદરવા સુદ ૧ બેની શ્રાવણ વદ ૧૩ બે કરે છે. એ કરવું ખોટું છે. શાથી જે એ પ્રશ્નનમાં સાર એ છે કે જે પુરૂશને તે તીથીને હરેક વાતનું વરત હોય તેને તીથી હટે તથા ભુલીગઓ ઉપર લખ્યા પ્રમાણે તપ કરવાની વાત છે કાંઈ આલવણની વાત નથી આ ઉપરથી દેવસુરગછના શ્રીજી ઉદીત ચઉદશ લેપી તેરશ કરી પણ ઉદી આત તીથી લેપનારને ગ્રંથકાર ચાર પ્રકારના દુષણ લાગે એમ લખે છે. તે આ રીતે છે. શ્રાદ્ધવિધ પ થતઃ | કરુ છુ વિષ્ણુ પાસ્ટરિક તો સૂવ ર !
जइ पुण तहा न सकह तहविहु पालिज पयदिणं ||१|| पर्वाणि चैवमुचुः-अट्ठमी चाउद्दसी पूण्णिमाय तहमावसा हवइ पव्वं ।
मासम्मि पव्वछकं तिनिअ पवाई पक्खमि ॥१॥ તથા !
बीआ पंचमि अकृमि एगारसि चउदसी पण तिहीओ। एयाओ सुअतिहीओ गोअमगणहारिणा भणिआ ॥२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
