________________
પર્વવ્યપદેશ મંતવ્ય.
(૫) વૃત થાય તો અગર ગુંજી પ્રાણ તથોર એ આજ્ઞા જે પર્વતિથિ બે સૂર્યોદર્યોને સ્પર્શનારી બનીને બીજા સૂર્યોદયવાળા દિવસે સમાપ્તિને પામેલી હોય, તે પર્વતિથિની આરાધના તે પર્વતિથિના બીજા સૂર્યોદયવાળા દિવસે નક્કી કરવાને માટે છે કે વૃદ્ધા પર્વતિથિના બદલામાં તે વૃદ્ધા પર્વતિથિની પૂર્વે જે કે. પણ પહેલી અપર્વ તિથિ આવતી હોય તેની વૃદ્ધિ કરવાને
માટે છે?' ૫૬ આ મુદ્દાના સંબંધમાં અમારું મન્તવ્ય એવું છે કે-૧૫રૃ ાથ તળોત્તર
અગર વૃજી ગ્રાહ્ય રથોત્તર એ આજ્ઞા, જે પર્વતિથિ બે સૂર્યોદયને સ્પર્શ નારી બનીને બીજા સૂર્યોદયવાળા દિવસે સમાપ્તિને પામેલી હોય તે પર્વતિથિની તેરશ માની ચૌદશ આદરનાર તેઓએ ચર્ચામાં “તત્ત્વતરંગિણી માનેલ હેવા છતાં તત્ત્વતરંગિણીને પાઠ જ્યાં પિતાને બાધક લાગે ત્યાં તેઓ ઓળવવા અચકાયા નથી.
આ પછી પાઠ ૧૨-૧૩ કે જે તેમણે પોતાના પૂરાવામાં રજુ કર્યા છે, તે પણ તેમને બાધક છે. કારણ કે તે પાઠ પણ સ્પષ્ટ જણાવે છે કે—
પર્વતિથિના ક્ષયે પૂર્વની અપર્વતિથિને ખસેડીને તે દિવસે પર્વતિથિપણે વ્યપદેશ કરવો.
વળી પાઠ ૧૪ માં દુઃખદાયક વસ્તુસ્થિતિ એ છે કે-તમામ ખતેમાં “વાર્તા વ શ આમ સાફ પાઠ હોવા છતાં વાચા થાશો યુ એમ લખીને શાસ્ત્રપાઠમાં પુત્ર શબ્દ ઉડાવી દીધે છે.”
પિતાની માન્યતા માટે આવો અણઘટત પ્રયત્ન કરે વ્યાજબી નથી.
“gવવાર રાખવાથી તો સ્પષ્ટ સિદ્ધ થાય છે કે-ચતુર્દશીના ક્ષયે ટીની તેરશે ચૌદશનેજ વ્યપદેશ કરવો ને તેમ સિદ્ધ થતાં આખી તેમની માન્યતા તેજ પાઠથી પડી ભાંગે છે. એ વગે પિતાના સ્પષ્ટીકરણમાં પાઠ ૧૫–૧૬-૧૭-૧૮ અવળી રીતે રજુ કરેલ
ને અર્થ વ પાઠ ૧૫–૧૬-૧૭–૧૮ ૨
૧૫-૧૬ (પર્વતિથિની) વૃદ્ધિ વખતે ૨૫-૨- જો તથા અગર બીજી તિથિ (પર્વતિથિપણે) કરવી पद्धौ प्राया तथोत्तरा
એટલે ગ્રહણ કરવી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
