________________
૧૦૦
પર્વવ્યપદેશ મંતવ્ય.
तकृत्येष्वेव प्रथमा तिथिः प्रथमो मासो वा न समर्थः, न पुनः सर्वेष्वपि कार्येषु, न हि नपुंसकोऽपि स्वापत्यं प्रत्यहेतुरपि भोजनादिकृत्यं प्रत्यप्यहेतुरेवेति, नपुंसकत्वे हेतुमाह 'जण्णं'णमित्यलङ्कारे यद्-यस्मादितरो द्वितीयोऽशो द्वितीयतिथ्यादि संज्ञि. तस्तत्कार्यकरो--विवक्षितकार्यकरणसमर्थः सर्वोत्तमः पूर्वावयवापेक्षया प्रधानः सुमतः सर्वजनसम्मतः, अनादिपरंपरासिद्धोऽग्रे वक्ष्यमाण इत्यर्थः, अयं भावः-यथा किल विवक्षिता तिथिश्चतुर्दशी, सा च प्रवचने पाक्षिकपर्वत्वेनाभिमता, तस्याश्च कृत्यं મjલોડ વાપ€ પ્રત્યક્ષેતુ મોક પોતાના પુત્રની (ઉત્પન્ન કરવાની नादिकृत्यं प्रत्यप्यहेतुरेवेति,
અપેક્ષાએ) પ્રત્યે અહેતુ એવો નપુંસક જન આદિ કાર્યો કરવામાં પણ અહેજ બને એમ બનતું જ નથી.
- નપુસકપણામાં હેતુ કહે છે કેनपुंसकत्वे हेतुमाह 'जण्ण' णमित्य
કcom અહિં એ અલંકાર માટે છે. लधारे यद् यस्मादितरो द्वितीयोऽशो
જે માટે બીજો અંશ બીજી તિથિ द्वितीयतिथ्यादि संक्षितस्तत्कार्यकरो-वि
વિગેરે નામવાળે અવયવ તે તે માસ वक्षितकार्यकरणसमर्थ: सर्वोत्तमः पूर्वाव
અને તિથિના નામથી કરાતા કાર્યને પાપેક્ષા પ્રધાન મત વર્ષાનાર મત,
કરવામાં સમર્થ, પહેલા અવયવની भनादिपरंपरासिद्धोऽने वक्ष्यमाण इत्यर्थः
અપેક્ષાએ (બીજો અવયવ) પ્રધાન ભણે માય
સારી રીતે મનાયેલો, સર્વજન સમ્મત અને અનાદિ પરંપરાથી સિદ્ધ (એ બીજો અવયવ છે) તે આગળ કહેવાને છે, આને ભાવ આ પ્રમાણે
- જેમ નિશ્ચયે વિવક્ષા કરાએલી ના વિશ્વ વિદ્યારિતા સિવિતુર્વરી, ચૌદશની તિથિની વિવા કરી. (હ) તા જ પ્રવને શિષ્યત્વેનામતતે (ચૌદશ) જેન સિદ્ધાન્તમાં પાક્ષિક
થાય ત્યં ચતુર્થતા જાણિત પર્યપણે મનાયેલી છે; તે (પાક્ષિકक्रमणं चेत्यादि, तत्कृत्यकरो द्वितीय को
ચૌદશ)નું કાર્ય ઉપવાસ, પકખીપ્રતિકपवांशो, न पुनः प्रथमोऽपि, तस्य तत्कृ
મણ વિગેરે. (ઉપવાસાદિ કાર્ય કરનાર त्यमधिकृत्य नपुंसकवदसामर्थ्याद ।
બીજે જ અંશ છે. તે (ઉપવાસઆદિ) બીજામાં કરે પણ પહેલામાં નહિ તે પહેલા અંશનું તેના કાર્યની અપેક્ષાએ
નપુંસકની પેઠે અસમર્થપણું હોવાથી. ઘઉં વિવાહિતો મારે મા , - એ પ્રમાણે વિવક્ષા કરાયેલો ભાદfamતિ રાઘવિકિમ નંદા રે માસ તે પણ હાલ ચારે પ્રકારના પ્રધાન અને પ્રોત, તથા સંઘને પર્યુષણ પર્વપણાએ જૈનશાસ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
