________________
પર્વવ્યપદેશ મંતવ્યભેદ.
-~-
~~~-~
nnnnnnnn
બીજી તિથિને પ્રમાણ કરવામાં આજ્ઞાભંગ, અનવસ્થા, મિથ્યાત્વ અને વિરાધના
પ્રાપ્ત થાય છે. ૧૧ પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવાન શ્રીમદ્ રત્નશેખરસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ વિ.
સં. ૧૫૦૬ માં રચેલા સ્વપજ્ઞ વૃત્તિવાળા શ્રી “શ્રાદ્ધવિધિ” નામના ગ્રંથના પકૃત્ય પ્રકાશ” નામક ત્રીજા પ્રકાશમાં ફરમાવેલું છે કે–
"तिथिश्च प्रातःप्रत्याख्यानवेलायां यः स्यात् स प्रमाणं । सूर्योदयानुसारेणैव लोकेऽपि दिवासादिव्यवहारात् । आहुरपि'चाउमासि अ वरिसे, पक्खिअपंचट्ठमिसु नायव्वा । ताओ तिहिओ जासिं, उदेइ सूरो न अण्णाओ ॥१॥ पूआ पञ्चक्खाणं, पडिकमणं तहय नियमगहणं च । जीए उदेइ सूरो, तीइ तिहिए उ कायव्वं ॥२॥ उदयमि जा तिही, सा पमाणमिअरीइ कीरमाणीए ।
आणाभंगणवत्था-मिच्छत्तविराहणं पावे ॥३॥ (मुद्रित प्रत-पृ० १५२) ૧ [ પૂ. આચાર્ય રામચંદ્રસૂરિજી મહારાજે પોતાના સમર્થનમાં રજુ કરેલ પાઠ અધુરા અને તેને ગુજરાતી અર્થ નહિ આપેલ હોવાથી પૂ. આ. સાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મહારાજે રજુ કરેલ તેમના જ ૧ આખા પાઠ તેનો ૨ શુદ્ધ ગુજરાતી અર્થ ૩ તેનું સ્પષ્ટીકરણ તથા ૪ પૂ. રામચંદ્રસૂરિજી મહારાજે શુદ્ધ ગુજરાતી અર્થ ન આપતાં રજુ કરેલ પાઠને ભાવાર્થ. આ ચાર કલમવાળુ લખાણ વાંચકને સાથે સાથે સ્પષ્ટ સમજાય તેટલા માટે પૂ. રામચંદ્રસૂરિજી મહારાજના પાઠની નીચે ટિપ્પણુમાં આપીએ છીએ.]
એ વગે પિતાના સ્પષ્ટીકરણમાં એ વગે રજુ કરેલ પાઠનો અર્થ અવની રીતે રજુ કરેલ તેઓએ આ નથી તેથી એ વગે પાઠ ૧ ૩
રજુ કરેલ પાઠનો શુદ્ધ અર્થ અમો તિથિશ્ય તા પ્રત્યાઘાનવેરાશ ૨ઃ આપીએ છીએ, स्यात् स प्रमाणं । सूर्योदयानुसारेणव
પાઠ ૧ ને અર્થ છે लोकेऽपि दिवसादिव्यवहारात् ।
તિથિ તે સવારે પચ્ચખાણુની आहुरपि
વખતે જે હોય તે પ્રમાણે, સૂર્યોદયના અનુસારેજ લોકમાં પણ દિવસ વિગે
ને વ્યવહાર થાય છે માટે (સવારે પચ્ચખાણની વખતે જે તિથિ હોય તેજ પ્રમાણ ગણાય) (પૂર્વાચાર્યોએ) કહેલું છે કે –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
