________________
એ મ. નનના વિવિધ નામનું અવારતવિકપણે ૨૩
ભાવ-તમે આ શરીરને કારગીવાળું જોઈને ગરમ કહેતા હૈ અથવાવાયુપ્રદતિવા જે હયું હરતા છે તે તે અમે પાને નથી. શરમ કે દડા હેલું તે યુગલને ધર્મ છે. આઠ પરિમાં એક પણ પર માપનાને નથી, એ તે નાના ઉદયથી મને તે ધમાં લાગે છે ત્યારે ઉપચાર માત્ર થાય છે, પણ મારૂ વાસ્તવિક સ્વરૂપ તે નથી. તેમજ અમે લાંબા કે ટુંક પ નથી. કેઈ શરીર લાંબુ
ય છે, ઈ ગઈ હોય છે પણ તે અમે નથી. આત્મા તે અસvમાન પ્રદેશી દાવાથી તે આખા શરીરમાં વ્યાપી રહે છે. કેજર અને દીકિના શરીરમાં પ્રખ્યાત પ્રદેશમાં પ્રગરીને ટી શકે છે અને કેની મગુઇલાત કરે ત્યારે સર્વ વ્યાપી થઈ જાય છે. તેથી અત્યાર બાદ શરીરને નું ટુંકે કરવામાં આવે અથવા મે નાનું કવામાં આવે તે અને પિત નથી. તેથી તમે મારું ગામ છે હું રાધના છે કે હું એવું નામ આપે છે તે વાન્તવિક નથી.
તેમ જ અમે દેના બાઈ નથી કે કેદની બકિન પણ નથી એક માતાની પ્રક્રિમાંથી જ તેને ગદર-ભઈ અથવા બહેન કહેવામાં આવે છે. એ માતા અથવા બહેન ભાઈ સાથે સંબંધ અનિત્ય છે અને ગરીને થાય છે, માના દીકરી થાય છે અને સંબધ બરલાયા કરે છે, તેથી શાસ્ત્રકારે કર છે કે
माग गली, मामा मजामा, सभा , गले मतसी ॥
આવી ને સર્વ તિમાં, અને એનિમાં. સર્વ સ્થાનકે, સર્વ કુળમાં આ જે અનંત વાર જ છે અને મરે છે, તેથી સગપવમાં કેઇ બનનું કાઈ નથી. આ તે શવશમની વાત કહી, પરંતુ રાહુ ભવમાં પy વાસ્તવિક રીતે અને કેઈના ભાઈ બહેન છીએ નહિ તેમ જ બાપ કે ટીકા છીએ નહિ, કારા અમારી થતા દશામાં એવું બંધવ કે પુત્રવાદ અમે સ્વીકારતા જ નથી. તેથી તમે અમને કેઈના ભાઈ તરીકે કે બહેન તરીકે અથવા કેઈના પિતા તરીકે કે પુત્ર તરીકે ઓળખી અમારું નામ આપે કે આ મનુષ્ય અમુકને છે છે કે ભાઈ છે વિગેરે તે તે વાત અમારે કબુલ નથી. અમે તે આમાનું કેઈપણ નામ સ્વીકારતા નથી.
