Book Title: Dashvaikalika Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
श्री कालिकसूत्रे
.
दुःखरूपत्वेन तपसो मोक्षसाधनत्वस्वीकारे तु व्याधिनाऽऽतुरस्य, राजदण्डेन - तस्करस्य, कशादिघातेनाश्वादेः, दशविधक्षेत्र वेदनया नारकाणां वासोच्छवास - मात्रममितकालेऽपि सार्द्धसप्तदशमितजन्ममरण निमितकाऽनन्तघोर वेदनायुक्तानां - निगोदजीवानां च मोक्षापतिः, तेपामपि भवदभिमतमोक्ष देतुदुःख सद्भावादिति । किञ्चालमेतेन विशेषविचारेण जन्मजरामरणेवियोगाऽनिष्टसंयोगाद्यनेक- विधदुःखयुक्ताः सर्व एव संसारिण इत्यविशेषेण सर्वेषां मोक्षापत्तिः स्यात् । एतदुक्तं भवति तपः समाचरतः क्षुत्पिपासादयः समुद्भवन्ति, तत पलकहा है ?, यदि दुःखरूप तपको मोक्षका कारण मानलिया जाय तो अनेक दोप आते हैं, वे ये हैं कि जो पुरुष रोगसे अत्यन्त पीड़ा पा रहा है उसे मोक्ष होजाना चाहिये, राजदण्ड से दुःख भोगनेवाले चोर डाकुओंको मोक्ष होना चाहिए, घोडोंपर कोड़ोंकी मार पड़ती है, वे दुःखी होते हैं; अतः उन्हें भी मोक्ष मिलना चाहिये। इसी प्रकार, क्षेत्रवेदनासे दुःखी नारकी जीवोंको तथा एक श्वासोच्छ्वास में साढ़े सतरह वार जन्ममरणके अनन्त काल तक दुःख पाने वाले निगोदिया जीवों को मुक्तिकी प्राप्ति होनी चाहिये | अधिक कहां तक कहें ? संसार के समस्त प्राणी जन्म, मरण, इष्टवियोग, अनिष्टसंयोग आदि भांति-भांति के दुःखों से दुःखी है अत एव सहीको मोक्ष मिलजाना चाहिये, क्योंकि दुःखको यहां मोक्षका कारण माना है ।
जो अनशन आदि तप करता है उसे क्षुधा पिपासा आदि परिषह તેને ઉત્કૃષ્ટ મંગલ કેમ કહ્યો છે ? જે દુ:ખપ તપને મેક્ષનું કારણ માનવામાં આવે તે અનેક રાષા આવે છે, જેમકે જે પુરૂષ રાગથી અત્યંત પીડા પામી રહ્યો હોય તેને મેક્ષ થઇ જવા જોઈએ, રાજદંડથી દુ:ખ ભેળવવા વાળા ચાર ડાકુઓને મોક્ષ થવા જોઇએ, ઘેાડા પર ચાબૂકને માર પડે છે તેથી તે દુઃખી થાય છે, તેથી તેને પણ મેક્ષ મળવે નેઇએ. એજ પ્રમાણે ક્ષેત્રવેદનાથી દુ:ખી એવા નારકી જવાને તથા એક શ્વાસોચ્છ્વાસમાં સાડી સત્તરવાર જન્મ-મરણનાં દુ:ખે નતકાળ સુધી પામનારા નિગેદિયા જીવોને પણ મુક્તિની પ્રાપ્તિ થવી
ये पधारे हो ? भगतनां धां आलीयोन्म भरनो वियोग, અનિષ્ટને સમૈગ વગેરે તરેહ તરેહનાં દુ:ખાથી દુ:ખી છે. એટલે એ અધાંને માક્ષ મળી જવા જોઈએ, કારણ કે દુ:ખને અહીં શૈક્ષના કારણુ રૂપ માન્યા છે. જે અનશન આદિ તપ કરે છે તેને ભૂખ-તરસ આદિ પરિષદ્ધ થાય છે.
७२
