Book Title: Dashvaikalika Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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श्रीदप्रकाग्निकम्त्र
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. मूलम्-जया सबत्तगं नाणं, दंसणं चाभिगच्छद।
तया लोगमलोगं च, जिणो जाणइ केवली ॥२२॥ छाया-पदा सर्वत्रगं शान, दर्शनं चामिगच्छति ।
तदा लोकमलोकं च, जिनो नानाति केवली ॥२२॥ सान्वयार्थ:-जया-जय सव्यत्तगं-सब जगह जानेवाले-सब पदायाँका जाननेवाले नाणं-शानको च और दसणं-दर्शनको अभिगच्छइ माप्त करता है, तया तब जिणोधीतराग केवली केवलनानी होते-हुए लोगमलोगं चलोक और अलोकको जाणइ-जानते हैं ॥२२॥
टीका-यदा केवलज्ञानं केवलदर्शनं च प्रामोति तदा जिनाम्यातिकमविजता, केवली केवलज्ञानी सन् लोकं लोक्यत इति लोकस्तं जानाति-करतलामलकर ज्ज्ञानविपयीकरोति ।
आह-ननु कोऽयं लोकपदार्थ:? यदि केनचिदेको ग्रामोऽवलोकितस्तर्हि कि तावानेव लोकः? न, अपरेण ततोऽप्यधिकग्रामदर्शनात् । तर्हि यावद् प्रामादिक • जय सर्वव्यापी ज्ञान तथा दर्शनको प्राप्त करते हैं तब केवली होकर लोक और अलोकको जानते हैं। ___ जो देखा जाता है उसे लोक कहते हैं।
प्रश्न-यदि किसीने एक ग्राम देखा हो तो लोक क्या उतना ही होगा?
उत्तर-उतना ही नहीं होगा, क्योंकि दूसरे उससे अधिक ग्राम देखते हैं ? , प्रश्न-तो हमलोग जितने ग्रामोंको देखते हैं उतना ही लोक है ?
- જ્યારે સર્વવ્યાપી જ્ઞાન તથા દર્શનને પ્રાપ્ત કરે છે ત્યારે કેવળી થઈને લોક અને અલકને જાણે છે.
२ शाय तेन at 88 छ. પ્રશ્ન–જે કેઈએ એક ગ્રામ જેયું હોય તે લોક શું એટલે જ હોય ?
ઉત્તર એટલે જ નહિ હોય, કારણ કે બીજાઓ એથી વધારે ગ્રામ जुमे छे.
પ્રશ્ન–તે આપણે જેટલાં ગ્રામને જોઈએ છીએ એટલે જ લેક છે?
