Book Title: Dashvaikalika Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
अध्ययन ५ उ. १ गा. १००-मुधादायि-मुधाजीविनोर्मोक्षावाप्तिः ४९७ रखकर-निरपेक्ष-लेनेवाले भी दुल्लहा दुर्लभ है, क्योंकि मुहादाई-निष्काम देनेवाले और मुहाजीवी-निष्काम-निरपेक्ष लेनेवाले दावि-ये पूर्वोक्त दोनों ही सुग्गई मोक्षगतिको गच्छंतिम्माप्त होते हैं। श्री सुधर्मास्वामी जम्बूस्वामीसे कहते हैं कि हे जम्बू ! ति भगवान् महावीर स्वामीने जैसा फरमाया है वैसा ही तुझे वेमि में कहता हूं ॥१०॥ ॥इति श्रीदशवकालिक मृत्रके पांचवें अध्ययनके पहले उद्देशका सान्वयार्थ संपूर्णी।
टीका-'दुलहाओ' इत्यादि । मुधादातारम् प्रत्युपकारानभिलापिणो दायकाः दुर्लभाः दुप्पापास्तादृशानां विरलत्वात्, मुधानीविनोऽपिन्दाकार्यानपेक्षनिरपेक्षभिक्षाग्राहिणोऽपि दुर्लभाः, मुधादातारः मुधाजीविनश्च द्वावपि-दाता भिक्षुश्च उभावप्युक्तविधी मृगति--सिद्धगति गच्छतःमाप्नुतः । 'मुधादातारः' 'मुधाजीविनः' इत्यत्र बहुवचनं व्यक्तिविवक्षया । 'द्वात्रपि' इत्यत्र द्विवचनं तु मुधादातृत्व-मुधाजीवित्योभयधर्मगतद्वित्वसंख्याविवक्षयेति बोध्यम् ॥ इति ब्रवीमीति माग्वत् ॥१०॥ । इति श्री-दशवकालिकमत्रस्याऽऽचारमणिमञ्जूपाख्यायां व्याख्यायां
पञ्चमाध्ययनस्य प्रथमोद्देशक : समाप्तः ॥५-१। 'दुल्लहाओ' इत्यादि । प्रत्युपकार (बदला) की आशान रखनेवाले दाता दुर्लभ हैं, और दाताका कार्य न करके भिक्षा ग्रहण करनेवाले साधु भी विरले होते हैं। प्रत्युपकारकी चाह न रखनेवाले दाता और किसीका कार्य विना किये भिक्षा ग्रहण करनेवाला आत्मार्थी साधु, इन दोनोंको मोक्षगतिकी प्राप्ति होती है। ___ श्रीसुधर्मास्वामी जम्बूस्वामीसे कहते हैं-हे जम्बू ! चरम जिनेश्वर भगवान महावीर स्वामीने जैसा उपदेश दिया है वैसा मैंने कहा है ॥१०॥
इति दशवकालिक सूत्रके पांचवें अध्यनके पहले
उद्देशका हिन्दी-भापानुवाद समाप्त ॥५-१॥ दुल्लहाो . त्या निम-प्रत्यु५॥२ (TERI)नी IAL न रामनार-हता દુર્લભ છે અને નિષ્કામ-દાતાનું કાર્ય ન કરતાં ભિક્ષા ગ્રહણ કરનાર–સાધુ પણ વિરલ જ હોય છે. પ્રત્યુપકારની ઈચ્છા ન રાખનાર દાતા અને કેઈનું કાર્ય કર્યા વિના ભિક્ષા ગ્રહણ કરનાર આત્માથી સાધુ, એ બેઉને મેક્ષ ગતિની પ્રાપ્તિ થાય છે
શ્રી સુધર્મા સ્વામી જંબુ સ્વામીને કહે છે કેજંબૂ! ચરમ જિનેશ્વર ભગવાન્ મહાવીર સ્વામીએ જે ઉપદેશ આપે છે તે જ મેં કહ્યો છે. (૧૦૦)
ઈતિ દશવૈકાલિકસૂત્રના પાંચમાં અધ્યયનને પહેલા ઉદેશાને ગુજરાતીभाषानुवाद समाप्त. (५-१)
