________________
-
-
-
-
-
-
..
*
પરિચ્છેદ]
વ્યક્તિઓ બજો ગણાય. અને પછી શું શેડાંક વર્ષે, ખારવેલ અને પુષ્યમિત્રને સમકાલીનપણે હેવાનું અવંતિપતિ પુષ્યમિત્ર, મગધપતિ ખારવેલના માની લેવાને આપણને અચૂકપણે ના પાડે છે. રાજપાટ પાટલિપુત્ર નગર ઉપર હલો ન લઈ | પૃ. ૬૬ ઉપર ગણાવેલ સમકાલીન જઈ શકે? અને જો લઈ શકે તે શું પુષ્ય- ચાર ૦૧ક્તિઓમાંના, પહેલા નંબરના ખારવેલ મિત્ર અને ખારવેલ બને સમકાલીન ન થઈ અને ચોથા નંબરના બૃહસ્પતિને સમય વિચારી શકે?— દલીલ તે ઠીક છે. પણ જે ઇતિહાસનો ગયા. હવે આપણે બીજા નંબરના શ્રીમુખ સંબંધી કોઈ અભ્યાસી જરા પણ ખ્યાલ કરશે, તે આ વિચાર કરીએ. હાથીગુંફાના લેખથી આપણને દલીલ કેવી પિકળે છે તે તુરત સમજી શકાય જ્ઞાન થાય છે કે, શ્રીમુખ અને ખારવેલ બને તેમ છે. કયાં પુષ્યમિ ની શક્તિ અને તેને રાજ્ય સમસમયે વિદ્યમાન હતા; તેમ વળી ઉપરમાં વિરતાર? અને ક્યાં ચક્રવતી ખારવેલની શક્તિ આપણે જોઈ ગયા છીએ કે તે ખારવેલ અને અને રાજ્ય વિસ્તાર? પ્રથમ તે ખારવેલ પતે
બહરપમિત્ર એમ બન્ને, રાજા પુષ્યમિત્ર કરતાં ઘણાં જે સમયે મગધપતિ ઉપર ચડાઈ લઈ ગયો વર્ષો પૂર્વે વિદ્યમાન હતા; એટલે ભૂમિતિના નિયમ હતો, તે પહેલા તેના રાજ્યનો વિસ્તાર એટલે પ્રમાણે રાજા શ્રીમુખ પણ રાજા પુષ્પમિત્રની મેટો હતો કે તેને ચક્રવત્તી લેખવામાં આવતા પહેલાં ઘણાં વર્ષો ઉપર થઇ ગયાનું આપોઆપ હતો; અને મગધપતિને પરાસ્ત કર્યા બાદ સિદ્ધ થઈ જાય છે; છતાં એક અતિ હસવા તે તેની શક્તિમાં તેમજ વિસ્તારમાં ઓર જેવી હકીકત તે વિદ્વાનો તરફથી એ મનાતી વધારો જ થઈ ગયે૧૭ કહેવાય. ત્યારે શું આવે છે, કે રાજા શ્રીમુખને એક વેળા પુષ્યમિત્રને આવા મહાન, પરાક્રમી અને શકિતમાન ખારવેલ સમકાલીન ગણે છે અને બીજી જ વેળા પાછું ચક્રવર્તીની સામે, પુષ્યમિત્ર જેવો નાનો અવં- એમ મનાવે છે કે, આ પુષ્યમિત્રના છેલ્લા વંશજ તિપતિ ચડાઈ લઈ જાય ખરો ? વળી બીજું, દેવભૂતિને મારી, તેના પ્રધાને કન્યવંશ સ્થાપ્યો ચક્રવર્તીના મુલકના કઈ દૂર પડેલ ભાગ ઉપર હતો; અને તે જ કન્વવંશના છેલ્લા પુરુષ સુશમનને ચડી જઈ તેને ખેદાનમેદાન કરવાનું પણ બની આ જ શ્રીમુખે મારીને, આંધ્રુવંશ સ્થાપ્યો હતો; શકવું જ્યાં અસંભવિત લેખાય, ત્યાં તેની અને જ્યારે શ્રીમુખ પોતે અવંતિપતિ બન્યા હતા ૧૮ રાજધાની જેવું નગર-પાટલિપુત્ર, તેને પુખ- ત્યારે તે ફલિતાર્થ એ થયો કે શ્રીમુખ તે રાજા મિત્ર ખેદાનમેદાન કરી નાંખે તે હકીકત જરા પુષ્યમિત્રનો પણ સમકાલીન થયો, તેમજ કન્વપણ માની શકાય તેવી છે ? આ હકીકત જ વંશી છેલ્લા પુરુષ સુશર્માનનો પણ સમકાલીન થયો
(૧૭) જુએ ખારવેલના વૃત્તાંતે, તેને રાજ્યને વિસ્તાર બતાવનાર નકશે અને તેને પુષ્યમિત્રના રાજયવિસ્તારના નકશા સાથે સરખા : તથા બીજી પણ
અનેક દલીલે (પુષ્યમિત્ર તથા ખારવેલ સમકાલીન હેઈ ન શકે તે મુદ્દો સ્પષ્ટ કરનારા) ખારવેલના જીવનચરિત્રે લખી છે તે વાંચી જુએ.
(૧૮) C.A.R. Pre, 1xiv 58:–The four
I'urauas, which have been thus independently examined for the purpose of this introduction (એટલે કે અંધશ શી રીતે શરૂ થયે ani i44 12) agree in stating that first of the Andhra kings rose to power by slaying Susharinan, the last of the Kanvas.,
