________________
૩૨ ગૂર્જર પ્રજાની
[ એકાદશમ નહીં પણ તેનાથી અતિ અતિ દૂર પડેલ છે. મેં રજૂ કર્યો છે. તેનો સાર સંક્ષિપ્તરૂપે પાછો
ઉપર પ્રમાણે ગૂર્જર પ્રજાની ઉત્પત્તિને નીચે ઉતારું છું. તેમાં થતી કોઈ ખલના અને ક્ષત્રિયત્વ સાથેના તેમના જોડાણુને ઈતિ- વિદ્વાનો સુધારશે એવી ઈચ્છા સાથે તે વિષય હાસ, જેટલો અને જેમ, મને સુઝો તેમ, અહીં બંધ કરૂં છું.
ગુર્જર પ્રજા વિશે વિદ્વાને શું ધારે છે અને મારી માન્યતા શું બંધાઈ છે તે નીચેની કલમમાં સાર રૂપે જણાવું છું. વિદ્વાનોના મતે
ખરી સ્થિતિ શું સંભવે છે–મારા મતે કેકસસ પર્વતવાળો પ્રદેશ જેને પાછળથી શકસ્તાન અથવા શિસ્તાન જ્યાં વૈદિકજીઓજીયા પ્રાંત કહેવામાં આવ્યો છે તે જોજીયા મતના ધર્મગ્રંથોના કર્તાઓ-મુનિ મનુ આદિ
ઉપરથી તે પ્રદેશમાં રહેનારા- ઋષિઓ જન્મ્યા હતા ત્યાંના વતનીઓ તેઓ છે. (૧) મૂળ તથા ઓન જીએજીપીન કહેવાય કુદરતી આફતથી કે રાજકર્તાના જુલ્મથી હિંદ
અને તેનું અપભ્રંશ થતા થતાં તરફ તેઓ ઉતરી આવ્યા હતા અને તેમાંથી
ગૂર્જર શબ્દ વપરાતે થયો ગૂર્જર પ્રજાની ઉત્પત્તિ મુખ્યપણે થઈ છે. કોઈકના મતે ગૂર્જરની ઉત્પત્તિ જે દૂણુ પ્રજા હિમાલયની ઉત્તરેથી આવી હતી તેમાંથી થયાનું ગણાય છે. (૨) વસ્તીનું ગ્વાલિયર અને ઝાંસી જ્યાં રાજપૂતાનાનો ભાગ છે : રાજધાની ભિન્નસ્થાન આવેલ છે તેની આસપાસનો માલ નગર હતું, જે હાલના જોધપુર શહેરની પ્રદેશ માને છે.
કાંઈક દક્ષિણ અને શિરોહી રાજ્યના ગેડવાડ
નામથી ઓળખાતા પ્રાંતમાં આવેલું હતું. ( હીપણ : જોધપુરના સેવક અથવા ભેજક તરીકે ગણાતા બ્રાહ્મણ, પિતાને શાકીપના બ્રાહ્મણે તરીકે ઓળખાવે છે. તેઓ પણ અવ્યંગ જેવી એક દોરી ( Necklace=ગળાની કંઠી ) ગળે બાંધતા. સમ્રાટ પ્રિયદર્શિનના ખડકલેમાં જેને ભોજકાઝ કરીને સંબોધ્યા છે તે શું આ જોધપુર રાજ્યના વતનીઓ હશે કે !) (૩) સમય ઇસવીના ચેાથી, પાંચમી કે
જે કે વીતભયપટ્ટણના દદણના સમયથી છઠ્ઠી સદીમાં તેમનો સમય ૨૯ ગણે છે.
તેની આદિ ગણાય; પણ ખરી રીતે તેની નોંધ
- ઈ. સ. પૂ. ૪૪૭ માં જ્યારથી એશિયા નગરીની સ્થાપના થઈ હતી ત્યારથી જ ઐતિહાસિક દષ્ટિએ લેવી રહે છે. બાકી વિશેષપણે તે તેને વેપાર અને દ્રવ્યવૃદ્ધિ ઈ. સ. પૂ. ચેથા સૈકાની શરૂઆતથી–મહારાજ પ્રિયદર્શિનના સમયથી-થવા પામી હતી. એટલે ત્યાંથી ગણવી હોય તોપણુ ગણી શકાશે. તેને મળતો જ અભિપ્રાય એક ત્રિમાસિક ૩૦ પત્રમાં આ પ્રમાણે શબ્દોમાં આળેખાયો છે:-“The probabilities are that the Gurjaras are of the same stock as the Sakas and came into India with them; and on the break of the Mauryan Empire they began to rule Gujarat, Kathiawar
(૨૮) જુઓ બુદ્ધિપ્રકાશ ( ગુવલ્સો.નું (૨૯) સરખા ઉપરમાં ટી. ન. ૪. મુખપત્ર) પુ. ૭૬, પૃ. ૧૧, સર જીવણજી મોદીનું (૩૦) જુઓ પી કોર્ટલી જરનલ ઓફ ધી
મિસ્ટિક સેસાયટી પુ. ૧૦ અને ૧૯૧૯-૨૦, ૫,૧૭,
