________________
ભારતવર્ષ ]
ઈશ્વરસેન આભાર, ઈશ્વરસેન અને રૂષભદત્તની કાળગણના એક જ પ્રકારની છે (૩૭૬)
ચાવી
અને ઇશ્વરદત્ત મહાક્ષત્રપનું કેટલુંક વૃત્તાંત. ૩૭૫થી આગળ
ઈશ્વરદત્તના અને ચણુના સિક્કાનું મળતાપણું તથા તફાવત. ૩૭૯, ૩૮૦, ૩૩૮ (૩૩૮) ઇશ્વરદત્ત આભીર સંબંધી ડૅા. ભગવાનલાલે કરેલી એ સૂચનાએ ૩૮૧ ઇન્ડાપાર્થીઅન્સ અને ઈન્ડાસિથિઅન્સનાં સાભ્યાસામ્યપણાની સમજૂતિ ૩૩૩-૩૪૩
ઇન્ટરેગનમ સમયના દૃષ્ટાંતેા ૩૪૩ (૩૪)
ઈશન ઉપરની રાજસત્તાના થયેલા હાથબદલા. ૨૯૮
ઈશનની મૂળ ગાદીમાંથી પડેલ કાંટા ૩૦૨-૩૦૭
ઈન્ડોપાથીઅન્સ અને ઈન્ડાસીથીઅન્સ ઈરાનમાંથી છૂટાં પડયાં તેની હકીકત. ૩૦૨-૩, ૩૦૮ (૩૦૮)
ઈશને જે સત્તા પંજાબ અને સિંધ ઉપર મેળવી તે કૈાના સમયે ? (૧૨૪–૫)
ઇંદ્રપાલિત અને બંધુપાલિતની ચર્ચા. ૫૫
ઈશ્વરદત્ત નામના એ પુરૂષા થયા છે તેમની આપેલી સમજ. (૩૫૬) ટ્રાટિલ્ય એટલે કપટને ભંડાર એવું ચાણાકયનું ઉપનામ દેવાયું છે તેની બનાવી આપેલી અયેાગ્યતા (૨૬) કુમાર કુણાલને અશોકવર્ધને તક્ષિણાના સૂક્ષ્મા નીમ્યા હતા કે ? ૧૭૦ કુશાનવંશની સત્તા કાશ્મિરમાં થઇ છે તે દામેાદર પછી તુરત જ કે કુશાનવંશ અને દામાદર વચ્ચેના સગપણુની લીધેલ તપાસ. ૨૧
આંતરી પડયા છે. ? ૨૦-૨૧
ઢી. મા. કેશવલાલ હર્ષદભાઈ ધ્રુવે વાયુપુરાણના કથનનું કરેલું સંશાધન ૧૧૫ (૧૧૫) કાન્વાયનવંશ રાજપદે કે મહાઅમાત્યપદે ૧૧૫
વેટા શહેરના ભૂકંપને લીધે થયેલ વિનાશ. ૨૭૫
કલરિચેદિ અને આભીર સંવત; એક જ કે ભિન્ન ભિન્ન ? (૩૭૮) (૩૮૨)
૧૧
કાશ્મિરમાં અડ્ડો જમાવી પડેલ, મ્લેચ્છાનું વર્ણન ૧૯ થી આગળ
ક્ષહરાટ નામ પ્રજાનું છે કે ગોત્રનું? ૨૧૮ (૨૧૮)
ક્ષહરાટ સંવત વપારાયાનું દૃષ્ટાંત (જીએ પાતિક શબ્દે તામ્રપત્ર: નહપાણુ શબ્દે શિલાલેખા )
ક્ષહરાટ પ્રજાનાં વસતીસ્થાન તથા ભાષા વિશેની સમજ. ૧૭૪, ૧૭૫, ૧૪૪
ક્ષહરાટ અને શક વચ્ચેનેા તફાવત. ૧૭૪
ક્ષહરાટ પ્રજા પરાક્રમી હેાવા છતાં કેાઇએ મહારાજા કે શહેનશાહના ઈલ્કાબ ધારણ કર્યાં નથી તેનું કારણ. ૧૭૮ ક્ષત્રપના હદ્દો જે જે પ્રજામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેનાં નામ તથા કારણ. (૧૮૧)
ક્ષહરાટ સંવતની સ્થાપનાના સમય ૧૮૭થી ૮૯
ક્ષહરાટા શાંતિપ્રિયતા અને નિરભિમાનપણું સેવતા તેનાં કારણ. ૧૯૧, ૨૩૪, ૨૪૦ સહરાટ પ્રજાના ધર્મપ્રેમ અને ભક્તિ માપવાના બનાવા. (૨૩૪)
ક્ષહરાટ પ્રજાની સુજનતાનું વર્ણન. ૨૩૪: તેમની સંસ્કૃતિની વિચારણાના મુદ્દાઓ. ૨૩૬
ક્ષહરાઢ સામ્રાજ્યના ત્રણે રાજ્યે એક સમયે અદૃશ્ય થયાનાં કારણ. ૨૪૦, ૩૧૮
ક્ષહરાટ, ચઋણુ અને આભીર સંવતમાંના સામાન્ય અંશેાની નોંધ. (૩૭૮)
ખાવેલ, શ્રીમુખ, પુષ્ણમત્ર અને મિનેન્ડર : આ ચારેને વિદ્વાનેએ . સમકાલીન ગણુાવ્યા છે તેની સત્યાસત્યતાને ઘટફાટ, ૬૬થી ૭ર સુધી,
