________________
૨૩
ભારતવર્ષ ]
ચાવી જૈન પ્રતિમાને (સેનાની હોય તેને ગાળી નાંખી વિનાશ કરવામાં રાજા અગ્નિમિત્રને આશય ૯૭, ૯૮ જૈન પ્રજા ઉપર સમ્રાટ અગ્નિમિત્ર વરસાવેલા ત્રાસનું વર્ણન ૯૭થી આગળ જૈનાચાર્યે લાખ ઉપરાંત માણસને ધર્મ પરિવર્તન કરાવ્યું હતું તેની હકીકત (૩૪૭) 'દિર (પ્રિયદશિને બંધાવેલા)નો નાશ અવંતિના પ્રદેશમાં થયો છે છતાં રાજપૂતાનામાં તે જળવાઈ
રહ્યાં છે તેને લગતો ઈતિહાસ (૩૪૮) (વર્તમાન) જૈનેને શક પ્રજાની સાથે લેહી સંબધ ૩પ૯ (વિશેષ માટે જુઓ ગૂર્જર શબ્દ) જૈનધર્મ ઈ. સ. પૂ. ૮ની સદીમાં અફગાનિસ્તાનમાં પણ હતો તેના શિલાલેખી અને સિક્કાઈ પુરાવા,
૨૭૩, ૨૭૪ (૨૭૩) ૨૮૧ જેનતીર્થ તરીકે તક્ષિલા નગરીને મહિમા ૨૬૫ થી ૨૮૨ જૈનાચાર્ય (વેતાંબર પક્ષી) વજીસ્વામિનું સ્વર્ગગમન (૨૦) જંબુદ્વીપની કેટલીક ભૂગોળ (ક્ષેત્ર પરત્વેની) તથા ટૂંક સમજૂતિ. ૧૨૮ વર્તમાનકાળના હિંદને પ્રાચીન સમયને જંબુદ્વીપ માની લેતાં વિરોધમાં ઉભાં થતાં ત (૧૨૯)૧૩૦ જંબદ્વીપના અનેક અંશોના ક્ષેત્રફળના આપેલ આંકડા (૧૩૧) તક્ષિલા નગરીને જૈનતીર્થ તરીકે મહીમા ૨૬૫ થી ૨૦૨, ૨૪૪ તક્ષિલાનું અસ્તિત્વ, જેન અને વૈદિક મત પ્રમાણે ૨૭૦
ટકવંશી રાજાઓએ કયો ધર્મ પાળેલ હતા? ૩૯૪ દેવદ્રવ્યના અધિકાર વિશે (૩૬૭) જબુદ્વીપ ઉપર બનેલ અનેક દૈવિક ચમત્કારને આપેલે કાંઈક ચિતાર ૧૩૨-૩૩ તથા ટીકાઓ
અને શાકઠીપના સંધાણથી મહાભારતનો સમય શોધી કાઢવાની થયેલ સરળતા ૧૬૭(૧૩૭) જેન અને વેદ સંસ્કૃતિનું સાદપણું ૨૪૯ જૈનધર્મનાં અનેક ચિન્હોની થઈ પડેલી અવદશા તથા તેનાં દૃષ્ટાંતે ૨૫૭ જૈનધામ તરીકે ગુજરાતના સોલંકી નરેશેનો કંદબજ્ઞાતિય જનનરેશે સાથેનો સગપણ સંબંધ (૨૯૨) નહપાણે જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો હતો તેના પુરાવા ૧૯૬ નહપાને તથા પ્રિયદર્શિનને દરિયા કિનારાના પ્રદેશની અગત્યતાનું ભાન તથા તે પ્રમાણે તેમણે ઘડેલી
રાજનીતિ ૨૧૩ થી ૧૬ તથા ટીકા પર્યુષણ પર્વ (જૈનોનાની ઉઘાપના ભાદ્રપદ સુદ ૪ ના દિને રાજા કકિના સમયે પણ થતી હતી એવું
સાહિત્ય ગ્રંથમાંથી નીકળતું નિવેદને (૮૫) પલ્લવ ક્ષત્રિયે પિતાના જૈનધર્મનો કરેલે પલટ ૨૯૨ પૃથ્વીને પ્રદક્ષિણ દેતાં, જ્યાંથી પ્રારંભ કરીએ ત્યાંજ પાછી આવી ઉભા રહેવાય છે, મતલબ કે તે
ગોળાકારે છે. તે પછી તેની સિવાય અન્ય પૃથ્વીની કલ્પના શી રીતે ? તેવી શંકા ઉઠાવનારના
મનનું સમાધાન ૧૨૯-૧૩૦ પરવાડ, ઓશવાળ અને શ્રીમાળ કેમ નામ પડયાં તેનો ઈતિહાસ ૩૮૫ પ્રિયદર્શિન અને નહપાણની તરીપ્રદેશ પ્રત્યેની રાજનીતિમાં સમાયેલાં ડહાપણ તથા દીર્ધદષ્ટિ ૨૧૩થી૧૬ પ્રિયદર્શિને પેલાં બીજેની અસર તથા યવનદેશ, નદેશ, કાશિમર, ગાંધાર, તિબેટ, મિસર, સિરિયા
આદિ દેશોમાં ધમમહામાત્રા મેકલવાથી તે તે પ્રજાના પતિઓ, મહાક્ષત્રપ તેમના ઉપદેશથી
લિપ્ત થયા હતા તેનું વિવેચન ૨૪૬, ૨૫૮ વર્તમાન હિંદને પ્રાચીન સમયને ભરતખંડ કહે યુક્ત કે અયુક્ત? (૧૨૮) (૧ર૯) ૧૩૬
