________________
લાવી
[પ્રાચીન
કહિકનું બિરૂદ, પુષ્ય મિત્રને બદલે અગ્નિમિત્રને આપવાનાં કારણો. ૮૭ કૃષ્ણકુમાર શાંબનું અને રામચંદ્રજી કુમારભવનું રાજ્ય શાક દ્વીપમાં હતું. તે કથનના મર્મનું રહસ્ય ૧૩૭, ૨૯૪ ક્ષત્રપ સરદારના સિક્કાથી ઉભી થતી ગુંચવણ ૧૬૩ ક્ષત્રપ અને મહાક્ષત્રના અધિકાર વિશે વિદ્વાનોએ અને મેં આપેલું વર્ણન તથા બેની વચ્ચે રહેલ
ભેદનું તારતમ્ય ૧૬૯ થી ૭૨ બેંગાર નામના રાજાઓ (ૌરાષ્ટ્રના)ને ક્ષહરાટ ગણવાની એક વિદ્વાનની કલ્પના (૩૫૮) ગૂર્જરની વ્યાખ્યાઃ પ્રાચીન તથા અર્વાચીન સમયની ૩૮૫ ગૂર્જર પ્રજાની ઉત્પત્તિને ઈતિહાસ ૩૮૫, ૩૯૨ ગૂર્જરની ઉત્પત્તિ સાથે કેકેસસ અને ઓકસસના સ્થાનને સંબંધ ૩૮૫ (૩૮૫) ગૂર્જર પ્રજાના ઉત્પત્તિ સ્થાન સાથે ઝાંસી-વાલિયર પ્રદેશની પણ ગણત્રી ૩૯૧ ગુર્જર પ્રજાની ઉત્પત્તિ સ્થાન વિશે મારા વિચાર અને વિદ્વાનેથી હું ક્યાં જુદે ૫ છું તેને
આપેલ ટંકે ખ્યાલ ૩૯૨ ગુર્જર અને શક બનેને ઉદ્દભવ એકજ પ્રજામાંથી ૩૯૩ (૩૯૩) ગજ શક આભીર અને ગ્રેટકે સર્વે જન ધર્મ પાળતા હતા તેના પુરાવા સાથે વર્ણન ૩૯૩ થી ૩૯૬ ગૂજરની ઉત્પત્તિ માટે આયોજીઆ અને ગેડ્રીઆનાના સ્થાન વિષેની કલ્પના (૧૩૯-૪૦) ગેડ નામના બે દેશો ઈ. સ. ની ૮ મી સદીમાં હતા; તે બન્નેનું વર્ણન કર ચડાઈ કરવામાં હુમલે કરનારને શું ઈરાદ હોય છે તથા તે કેટલે દરજજે ફળીભૂત થાય છે તેની
ચર્ચા ૧૫૮ થી આગળ ૫. ચાણક્યના બાપદાદાઓ હિંદમાં આવીને વસ્યા તેને સમય ૩૮૬ ચંદ્રગુપ્ત મગધ જીતવામાં કલિંગપતિની મદદ માંગવાનું કારણ ૨૫ ચંદ્રગુપ્ત મહાન મગધ સમ્રાટ હોવા છતાં તેને નાણાની પડેલી તંગી ૨૬ ચંદ્રગુપતે અવંતિને આપેલી રાજકીય મહત્તા અને તે માટે તેણે ભરેલાં પગલાં ૨૮ ચાણકયે રાજનીતિમાં અદ્રિત ભાવના પરિણામવા લીધેલાં પગલાં તથા દૃષ્ટાંત ૨૮ ચંદ્રગુપ્ત દીક્ષા લીધા પછી ગાળેલ જીવનના સ્થાન તથા સમયનું વર્ણન ૨૯ ચાણક્યની અદ્રિત ભાવનાને પ્રિયદર્શિન સમ્રાટે અમુક અંશે કરેલે અમલ ૩૬ ચાણકય પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે અકૅકિત ભાવના અમલમાં ન મૂકી શકો તેનાં કારણું ૩. ૪, (૨૫) ૨૭ ચંદ્રગુપ્ત દક્ષિણના કેટલાક પ્રાંત ઉપર પિતાના જ્ઞાતિજનોની કરેલી નિમણૂંક. ૨૮ જર, જમીન અને જરૂ, એ ત્રણે કજીયાનાં છોરું' તે કહેવત અનુસાર થયેલા કજીયાનાં દૃષ્ટાંતે તથા
તેને આપેલ સમય (૯૮) છીક પ્રજાને આર્ય વસાહત ગણી શકાય કે કેમ ? (૧૪૬) (૨૯૬-૭) ગણતંત્ર રાજ વ્યવસ્થાનું સ્વરૂપ ૩-૫ (મહારાષ્ટ્રના) કૂટક વંશને સૌરાષ્ટ્રની આભીર અને શક પ્રજા સાથેનો સંબંધ ૩૫૫ થી ૫૮ તથા
ટીકાઓ ૩૯૩ (૩૯૩) (મહારાષ્ટ્રના) ત્રિકૂટક વંશન અને આભીર પ્રજાને પરસ્પર સંબંધ ૩૮૯
ફૂટક, ગૂર્જર, શક અને આભીરચારે પ્રજા જેનધર્મ પાળતી હતી તેના પુરાવા ૩૯૩ થી ૩૯૬ (હિંદના) તરી કિનારાનું સ્વામિત્વ કેટલું મહત્ત્વપૂર્ણ ગણાય તેની ચર્ચા ૧૫૬
