________________
પરિચ્છેદ ]
ડાસ વિશે બહુ નવું તા આપણે વાચક દ પાસે ધરી શકીએ તેમ નથી જઃ સિવાય કે એક એ મુદ્દા જે જણાયા છે તે ઉપર કાંઈક વિશેષ પ્રકાશ પાડવાના પ્રયત્ન બને તે કરીએ. ઉપર જષ્ણુાવામાં આવ્યું છે કે, તે જેવે ગાદીએ બેઠા કે તુરત જ થુરા નગરીના એક પરામાં જેને અત્યારે માહી તરીકે ઓળખામાં આવે છે ત્યાં ભક્તિપૂજા કરવા માટે તેણે એક આયાગપટ્ટ બનાવરાવ્યા હતા, એવી હકીફત ત્યાંના શિલાલેખમાંથી લબ્ધ થઇ છે, કેટલે આ આયારના સભ્ય પણ . સ. પૂ ૧૧૭ જ લેખવા રહે છે. જ્યારે આયાગટ્ટ માંના આંક ૪ર તે સ્થાને ૭ર વાંચ્યાનું પ્રેા સ્ટેન કાના નામે જણાવાયુ છે. ૧૬ વળી ત્યાં જાવ્યું છે કે, તેમણે આ છર ના આંકને વિક્રમ સવંત ધારીને તેને સમય ઇ. સ. ૨૪ હરાવી દીવે છે. આ બધું કેમ બનવા પામ્યું' છે તેની ભાંજગડમાં ઉતરવાની આપણને જરૂર જ નથી. માત્ર એટલું જ કહીશું કે, ક્ષરાટ સવતની કાઈને જાણ નહી' હાવાથી, જેને જેમ કાવ્યું' તેમ અનુમાન દાયે ગયા છે અને ઇચ્છાપૂર્ણાંક તેને અ ક૨ે રાખ્યા છે.
તેના રાજ્યના ખારભકાળ ઈ. સ પૂ. ૧૧૭ ગયા છે જ્યારે નહપાહતા ઇ. સ. પૂ, ૧૧૪ છે. એટલે નહપાણતી પૂર્વ ત્રણ વર્ષે તે ગાદીપતિ થયા છે. તેમ નહુપાળુના રાજ્યની
(૧૬) જીએ જ. ઇં. હી, કા, પુ, ૧૨. (૧૭) આ હકીકત સ્પષ્ટપણે આપણે શહેન શાહ મેજીઝના વૃત્તાંતે જણાવવાની છે. ત્યાંથી ળેઈ લેવા વિનતિ છે.
(૧૮ ) જ ખે ંઞ, રે, એ. સે, નવી આવૃત્તિ પુ. ૩. પૃ. ૬૪:-Nahapana lived prior to Sodag of Mathura and therefore Nahapana
વૃત્તાંત
૧૩૫
અંત ઈ. સ. પૂ૪ માં ગણાયા છે; જ્યારે સાદાસના રાજ્યની પૂર્ણાંહુતિના સમય એકદમ ચેકસ તા કહી શકીએ તેવી સ્થિતિમાં હજી આપણે મુકાયા નથી જ; પણ ઇન્ડો-પાર્થિઅન શહેનશાહ માઝીઝે ઉત્તર હિ`દના-એટલે તાિલાપંજાબના અને મથુરાના-અને ક્ષહરાટ મહાક્ષત્રપાને જતી લ૧૭ તેમનાં રાજ્ય ઉપર પેાતાની આણુા ફેરવી દીધી હતી; એટલે માનવાને કારણ રહે છે કે, તેને સમય ઇ. સ. પૂ. ૭૮ થી ૭૫ અંદાજે મુકીએ તે લગભગ સત્ય જ આવી રહેશે; અને તે હિસાબે સાડાશના રાજ્યના અંત ઈ સ. પૂ. ૭૫ મૂકતાં તેનું રાજ્ય ૧૧૭ થી ૭૫૪૨ વર્ષ પર્યંત ચાલ્યુ હતુ.એમ ગણી શકાશે. મતલબ કે, નહપાણુ અને જાડાસ બન્ને પોતાના આખા રાજ્યકાળ દરમ્યાન સમકાલીનપો જ વિદ્યમાન રહ્યા છે; છતાં તાળુઘ્ન જેવુ છે કે વિદ્વાનાએ નહપાણને સાદાસની અગાઉ૧૮ થઈ ગયાનું જાહેર કર્યું છે. તેના એ કારણેા મારી કલ્પનામાં આવે છે. એક તા ઉપર જેમ પ્રે!, સ્ટેન કાનાની ખાખતમાં જણાવાયુ છે તેમ, કાષ્ટને તેમના સમયની ચાસાની માહિતી નથી એટલે મરજી પ્રમાણે ફેકયે રાખ્યુ છે. અને બીજી' એ કે, તેમણે શિલાલેખાના અક્ષરેની સરખામણી કરી છે તે તે સાચી, પણ એક બાજી નપણ પોતે ગાદીએ ખેડો તે પહેલાંના જે ક્ષત્રપણે તેણે કાતરાવ્યા હતા તેના અક્ષર
prceeded Sodas-નહુપાણુ મથુરાના સાદાસની અગાઉ થઈ ગયે છે.
ઇ. એ. પુ. ૩૭ (૧૯૦૮) પૃ. ૪૩:-The characters of the inscriptions of Sodas are later than those of the inscriptions of
12pang-નહપાણના લેખમાંના અક્ષરો કરતાં પેાંડાસના લેખમાંના અક્ષરો કાંઈક ભાડા સમયના છે.
