________________
પરિચ્છેદ ]
was
શ્વસેનને શું સંબંધ હોઇ શકે તે બાબત પોતાનું મનળ્ય જાહેર કરેલું' નથી. પણ સદ્ગત ૐ... ભગવાનલાલ ઇદ્રતની બે સૂચનાના હવાક્ષો આપીને જણાવે છે૧ – Bhagwanlal's identification of Ishwardatta as an Abhira connected with the dynasty represented at Nasik by Ishwarsena is therefore extremely probable... Bhagwanlal's further sag" gestion, that this conquest commemorated by the foundation by Ishwardatta of the Traikutaka era in A, D, 249 cannot however be supported તેટલા માટે જ આભીર ચિરસેનના નાસિકના લેખમાં જે વશનો નિર્દેશ કરેલ છે તે જ ( વંશના ) બેંક આાભીર તરીકે ઇશ્વરદત્તની ભગવાનલાલે બતાવેલી ઓળખ, બહુધા સંભવિત જ છે...( પણ) ભગવાનલાલની ખી સુચના૪૨ એમ છે કે, આ જીતની૪૩ યાદગીરીમાં ઇશ્વરદત્તે ઇ. સ. ૨૪૯ માં ત્રૈકૂટક સંવત્સરની સ્થાપના કરી હતી, તેને તે। તેમ છતાં યે સમ
વૈટકાના સંબધ
(૪૧ ) આ કામ, ૨, ૩, ૪, ૧૩૪ પ“ક્તિ ૧૬ થી ૧૮.
(૪૨) ૩. માં. ૨, ૫, પૂ. ૧૫, પા×િ ૧૧૦ ૧ થી ૪.
(૪૩) આ છતનું વધ્યુન જ, ર, એ. ો, ૧૮૯૦ પૂ. ૬૫૭ ઉપર ડા. ભગવાનલાલજીએ આપ્યું છે. તે ગમે તે પુરૂષ હાય તેની સાથે આપણે બહુ નિસબત નથી; પણ તે તેને ઈશ્વરદત્ત એક અસાધારણ પરાક્રમ ફેબ્યુ હોવુ જોઇએ જ; એટલે મુદ્દો જ આપણે અત્રે લેખવા રહે છે, આ છતથી તેણે મહાક્ષત્રપનું પદ બારણું કર્યુ છે. (૪૪) કા. આં. રે. પ્ર, પૃ. ૧૩૬ પ ંક્તિ ૬ (૪) ઉપરની ટી. ન. ૩૨ જી.
થી
૩૧
થન મળતું નથી જ. એટલે કે, ૐ. ભગવાનલાલછની બે સૂચનામાંથી પ્રથમની સ્વીકાર અને બીના ઇન્કાર મિ. રેપ્સન કરે છે. વળા શ્વરદત્તે પડાવેલ સિક્કા ભાનુ વીરદામન, ચાદામન, વિજયસેન આદિના સિક્કા સાથે ખારીક નિરીક્ષગુ કરી ને તે પોતાના અભિપ્રાય પ્રદશિત કરે છે દુઃ- **There can be little doubt then that Ishwardatta reigned sometime between A. D. 236 and 239 that is to say, at lesst ten yours before the foundation of the Traikutaka era in A, D,249=તેથી નિઃસ ંદેહ છે કે, ઇશ્વરદત્તનું રાજ્ય છે. સ. ૨૩૬ થી ૨૩૯ ની વચ્ચે૪૫ ક્રાઇક સમયે ચાલ્યું હતું. એટલે કે, ઈ. સ. ૨૪૯ માં ત્રૈકૂટક સંવતની સ્થાપના પૂર્વે ઓછામાં ઓછા દશ વષે.’’ આ ઉપરથી સમજાશે કે, ડા. ભગવાનલાલની ખીજી સૂચનાને પણ મિ. રેપ્સને અધકચરા સ્વીકાર તા કર્યાં છે જ; પણ તેમની મુશ્કેલી એ છે કે, ત્રૈકૂટક સંવતની સ્થાપનાની સાત ઇ. સ.૨૪૯ ની છે, તે ઉપરના આંક સાથે (ઈ ૨૩૬ થી ૨૩૯) મળતી ક્રમ
(૪૬ ) સરખાવે. ફપરની ટી. ન. ૩૧: જો ચના શકનો સમય ખરાબર સમજવામાં આવે તેા જ આ ગ્રંથ આપે આપ નીકળી ય તેમ છે,
આ મુદ્દો વિસ્તારપૂર્વક પુ, ૫ ના અ`તે જ મારે સરખાવા પડરો, કેમકે ત્યાં ચણના વંશને લગતી હકીકત લખવાની છે. અહીંના એટલું જ જણાવીશ કે ઋણાકની સ્થાપના ઈ. સ. ૭૮ નહીં પણ ઇ. સ. ૧૦૩ માં લેખવાની છે. એટલેકે, તેમને જે ખુલાસા ાક સાત ૧૫૮ થી ૧૬૦=૪. સ. ૨૩૬ થી ૨૩૯ ના મેળવવા રહે છે. તે ખરી રીતે ૧૫૮-૧૦૩–ઈ. સ. ૨૧૧ થી ૧૮ ૧૦૩=૪. સ. ૨૧૩ સુધીનો જ મેળવવા છે એમ લેખવુ‘
