________________
૧૩૬
[
લીધા, જ્યારે બીજી બાજુ સાડાસના કિસ્સામાં તેના રાજ્યની આદિના ન લેતાં જે લેખ લગભગ અંતસમયે લખાયા હતા તેના અક્ષર લીધા; એટલે બનવાજોગ છે કે, બન્નેનાં નામ સાચાં, અન્નેને સમય સાચા, પણુ આદિને અત વચ્ચે લગભગ ૪૫ વર્ષનું અંતર જે પડી જાય છે તેની ગગુત્રી કોઇએ હિસાબમાં ન જ લીધી; જેથી સ્વાભાવિક છે કે તે સ્થિતિમાં તેમનું અનુમાન જુઠ્ઠું' જ આવે. આ બીજું કારણ વિશેષ સંભ વિત લાગે છે.
તેના તથા તેના પિતાના રાજ્યકાળે બીજા રાઈ બનાવા બન્યા હોવાનું જણાયુ નથી. એટલે હાલ તા એટલુ જ કહેવું બસ થઇ પડશે કે, તેમનાં જીવન, પ્રજોપયેગી કાય કરી પ્રજાને રાજી રાખી, શાંતિથી કાર્ય ભાર ચલાવ્યે જવા તેવી મનેત્તિવાળાં જ હશે. જેથી નથી તેમના રાજ્યે ધાંધલ મચાવી રહેલી કોઈના તરફથી આવી પડેલી ચડાઇએ થઈ પડયાની જાહેરાત, કે નથી તેમણે કઇ બાજુ પ્રદેશ જીતવા માટે લઇ ગયેલી ચડાઇ અને પરિણમતી ખાનાખરાબીની વધા ઇએ. આ સ્થિતિ તેમની સંસ્કૃતિ દૈવી હશે તે વિશેનું અનુમાન બાંધવાને આપણને ઉપયેાગી થઇ પડશે. આ પરિચ્છેદને અંતે તેમના ધર્મ વિશેના પારામાંની હકીકત સાથે સરખાવે. ( ૬ ) તક્ષિકા ( તક્ષશિલા ) પતિએ.
લીકનું
પૂ. ૨૨૯ ના મથાળે જણાવી ગયા પ્રમાણે અહીં પણ આપણે એ નૃપતિઓનાં જ જીવન વિશે ખેલવાનુ રહે છે. તેમાંનાં એકનુ નામ લીએક
(૧૯) નીચેની ટીકા ન ૨૫ જીએ, તેમાં પાતિ ક્રને ‘“ કુસુલ પાતિક ” તરીકે ઓળખાશે છે; પણ તે કથન બહુ પ્રમાણભૂત લાગતુ નથી. એટલે વિશેષ ખાત્રીપૂર્વક સાબિત ન થાય ત્યાંસુધી પાવિકને કાંઇ ઉપનામ વિના જ ઓળખવે રહે છે.
[ પંચમ
અને ખીજાનું નામ પાતિક છે, તેમાંના૨ેક પછી એકની હકીકત લખીશુ. (૧) લીક
આગળ જણાવી ગયા પ્રમાણે તે લહરોટ જિતના હતા. તેનું નામ તેા લીએક જ છે, પણ ઘણે ઠેકાણે કુરુક્ષુક લીક અથવા લીએક કુલુક તરીકે પણ જણાવાય છે. એટલે સહજ અનુમાન કરી શકાય છે કે, કુસુલુક શબ્દ કાં તે તેનું ઉપનામ હોય કે હાદ્દો હાય કે ગાત્ર હાય; પણું ગેાત્રનું નામ નથી જ લાગતુ. કેમકે નહીં તે તેની પાછળ આવનાર તેના પુત્ર પાતિકને પણ તે શબ્દ૧૯ લગાડવામાં આવ્યા હાંત; પણ તેમ થયું નથી, એટલે ઉપનામ કુ હોદ્દો હાવાનુ॰ જ તે સંભવે છે
જ્યાં સુધી મિનેન્ડર જીવતા હતા ત્યાં સુધી આ પંજાબના પ્રાંત ઉપર ઍન્ટીસીઆલડાસ નામના ક્ષત્રપ તેના તરફથી તેનેા સમય રાજ્ય ચલાવતા હતા; કે જેણે, મિથેન્ડરનુ લડાઈમાં મરણ નીપજતાં પેાતાને ભય લાગ્યા હૈય તેથી કે અન્ય કારણથી, પણ શુગપતિ ભાગ-ભાનુમિત્રની મૈત્રી શેાધવાના પ્રયત્ન કર્યાં હતા. તે એન્ટીસીઆલાસની પછીથી આ લીએક રસ્તા ઉપર આવ્યેા છે; પણુ તેનું મરણ થવાથી કે તેણે ગાદીને ત્યાગ કરવાથી કે તેને ઉડાડી મૂકવાથી તેમાંનું કાંઇ જણાયું નથી. તેમજ તુરત કે થોડા સમય બાદ તે પણ જણાયુ' નથી. એટલે હાલ
જાતિ તથા નામા
(૨૦) કે. હિ, ઇ, પૃ. ૫૮૩:-It is no dotbt a title like the Kujula Kadaphisis= કુન્નુલ કડીસીઝની પેઠે તે ( કુસુલુક ) શબ્દ પણ પદવી સૂચક લાગે છે.
