________________
નામો
૨૮૪. તેમની ઓળખ
[ સપ્તમ (૬) પર્શિઅન્સ, પાર્થીઅન્સ અથવા પહુલ્લીઝ. આક્રમણ કરનારી પરદેશી પ્રજામાંની પેન પ્રજાનાં બે નામ છે એમ ગણાવાયું. આ મુજબ અને ક્ષહરાટનું વર્ણન કર્યા પછી ત્રીજું નામ પાથ. કલ્પના કરવાનું એક કારણ આપણે ઉપર કહ્યું અન્યનું છે. તેનું વૃત્તાંત લખવાનું હવે હાથ છે તે પણ છે; તેમ બીજું કારણ એ સંભવિત ધરીશું. તેમનું વતન ઈરાન હોવાથી, અને ઈરા- છે કે પરદેશી-પાશ્ચાત્ય ઇતિહાસવેત્તાઓને હિંદી
નને ઈગ્રેજી ભાષામાં Persias ઉચ્ચારના મૂળ વિશે બહુ ઊંડાણમાં ઊતરવાનો તેમનાં પર્શિયા કહેવાતો હોવાથી, અવકાશ ન હોવાથી, જેમ હિંદી ઉચ્ચારની
તેના જ વતની તેમને પાથ- સામ્યતા-વિશેષતઃ કે અલ્પાંશે પણ થતી જતી
અન્સ પણ કહેવાય છે. તેમ જ હેવાથી સેક્રેટસને ચંદ્રગુપ્ત લેખાવી દીધું છે તેમની ભાષા પદુવી નામે ઓળખાતી હોવાથી, તેમ આ કિસ્સામાં પણ કદાચ બનવા પામ્યું તે ભાષા બોલનાર તરીકે તેમને પલવાઝ પણ હોય; પણ જેમ આપણને સેંકેટસની બાબતમાં કહેવાય છે. આ પ્રમાણે પશિઅન્સ, પાર્થીઅન્સ હવે ખાત્રી થઈ ગઈ છે કે માત્ર ઉચ્ચારના સમતથા પડ્યાઝ તે ત્રણે નામ એક જ પ્રજાનાં છે ઘોષને લીધે ઈતિહાસમાં અનેક ગુંચવાડા તથા એમ સમજવું. વળી જે પાર્થીઅન્સ પિતાનું મૂળ ગેરસમજૂતિ થવા પામ્યાં છે તેમ આ પ્રજાના વતન છોડીને હિંદમાં આવી રહ્યા હતા તેમને નામને અંગે પણ શું શું બનવા પામ્યું છે તે અસલના પાર્થીઅન્સથી æા પાડવા માટે Indo આગળના પારિગ્રાફમાં જે વિચારો રજૂ કર્યા છે =હિંદી શબ્દ જોડીને ઇન્ડો પાર્થીઅન્સ =Indo- તે ઉપરથી જોઈ શકાશે. Partians ના નામથી સંબોધવા માંડયું છે. અત્યાર સુધીના પ્રગટ થયેલ સર્વ ઐતિઆ ઉપરાંત એક બીજું નામ પણ હિંદી ઇતિ. હાસિક ગ્રંથ વાંચવાથી એક જ ઇવનિ નીકળે છે હાસકારોની નજરે ચડયું છેઃ તે “પલવાઝ” છે.
કે, જેમ એન અને યવન પ્રજા પણ આ પ્રજા કયાંથી આવી તથા તેમનું આવા- પલ્લવાઝ જુદી જુદી હોવા છતાં તે બંને ગમન શા કારણથી અને કયારે થયું, તેમાંનું અને માટેના શબ્દો ભેદભાવ વિના કાંઈ જ જણાયું ન હોવાથી, આ શબ્દની પહુવાઝ એક બીજાના ઉલ્લેખ કરવામાં પેઠે જ લખાતું અન્ય પ્રજાનું નામ જેને ઉપ
ને ભેદ વપરાતા થઈ ગયા છે, તેમ રમાં આપણે “ પલ્હવાઝ” તરીકે ઓળખાવી
આ પલ્લવીઝ અને ૫હત્વઝ છે તેની સાથે તેનો સંબંધ જોડી દીધે; અને તે શબ્દો પણ ભિન્ન નામદર્શક પ્રજાના હોય છતાં બન્ને એક જ છે એમ ઠરાવી દીધું. મતલબ કે એક જ પ્રજા તરીકેની ઓળખ માટે વાપરવામાં તેમના મત પ્રમાણે પલ્લવાઝ અને ૫હવાઝ એક જ આવ્યા છે; અને તેમ થવાનાં મુખ્ય બે કારણે
() જે. સ. ઈ. ૫. ૧૪૨:-The origin લેખાય છે. હિંદી ઇતિહાસમાં જે અનેક અણઉકેલ of the Pallawas is even to-day consi- કેયડા પડયા છે તેમાં તે એક છે, dered a mystery. It is one of the many મિારૂં ટીપણ-આ ઉકેલ મેં પુસ્તક પહેલામાં તથા unsolved problems of Indian history. બીજામાં પુરાવા આપીને કરી બતાવ્યું છે, એટલે ઉમેદ પલવાઝની ઉત્પત્તિ આજે પણ એક મમ-કોયડા સમાન ધરાવું છું કે, હવે પછી આ શબ્દ અસ્થાને થઈ પડશે.]
