________________
આભીર, શક અને
૩૭૬
ભા
છે. વળી માતૃગાત્ર ઉપરથી માહરીપુત્ર" તરીકે ઓળખાયા છે; દાતા તરીકે ભક્તાણી વિષ્ણુદત્તા છે, જે શકાતિની સ્ત્રી છે; વળી તેણી શક અગ્નિવમનની પુત્રી, રેભીલ ગણુપકની અને ગણુક વિશ્વવનની માતા થાય છે. શિલાલેખ સંસ્કૃતમાં છે તથા તેમાં પ્રાકૃતની કાંક છાયા પણ છે. આટલા ઉલ્લેખથી જોઇ શકાશે કે ( ૧ ) માઢરીપુત્ર રાજા અશ્વસેન આભીર, જેના બાપનું નામ શિવદત્ત માશીર છે’ તેના રાજ્યે નવમા વર્ષે દાન માટે રકમ જુદી કાઢી છે ( ૨ ) રકમ વેપારી મંડળમાં વ્યાજુ
(૫) ગપતિઓ પછી જે વો બળ્યા છે તેમાંના એક તરીકે પુરાણકારોએ આભને પણુ ગણા છે. (જુઓ . . . પ્રસ્તા, પૃ. ૧૩૪) ત્રપતિઓ પાયાને પાતાની જનતાના ગાત્ર ઉપરથી માળખાયા હતા તે પ્રથા અણીતી છે ( જેમ૬ ગાતમીપુત્ર, વસિષ્ઠ પુત્ર, મડરીપુત્ર ઇ.) એટલે આધતિની પાછળ આપનાર આભારીએ. પણ તે રીત અપનાવી લાગે છે અથવા તા તે બન્ને પ્રશ્નને કાંઈક રા'ખંધ હોય એમ પણ અનુમાન દેરી શકાય છે. વળી નીચેની રી. ૮ તથા ૧૨ સરખાવે.
(૬) રૂષભદત્તે પાતાને રાક જાતિને જણાવ્યો છે. અહીં વિષ્ણુન પોતાના ધર પક્ષને શક કરે છે તેમ તેના પિતા નામન પણ પેતાને રાક કહે છે એટલે ૐ વિત્તના પિતૃપક્ષ ના શુરપા તે શક જાતિના છે. એટલે કે રૂષભદત્ત, વિષ્ણુદત્ત, અગ્નિવન વિગેરે એક જ પ્રશ્ન છે.
ઉપરની નં. ૫ અને ૬ ટીકાનું એકીકરણ કરતાં સાર એ નીકળરો કે, આંધ્રપતિ, આભીર પ્રશ્ન તથા રાક પ્રશ્નને કાંઈક કાંઇક સગપણસબંધ વો ઇએ. વળી તે અનુમાન નીચેની ટીકા ન'. ૮-૧૩ થી પ્રબળ બને છે.
(૭) લેખની લિપિ પણ નહપાણુ અને રૂપભદત્તના જેવી જ ગણી શકાય. લેખન પધ્ધત્તિ માટે નીચેની ટી. નં. ૧૩ જુએ,
(૮) દાન આપનાર શક પ્રશ્નની બા છે, તેનાં
[ એકાદશમ
કે થાપણ તરીકે મૂકી છે ( ૩ ) તેના ઉપયાગ ત્રિરશ્મિ પર્વત ઉપરના એક વિહારમાં વસતા સાધુના દવાદારૂમાં કરવાના છે (૪) દાન
દેનાર ખાઇ છે. તે શકજાતિની છે ૫ ) લેખ સંસ્કૃતમાં મુખ્યતઃ છે. આ હકીકતમાંથી સાર એ નીકળે છે કે: (૧ ) ઇશ્વરસેન રાજા પોતે આભીર જાતિના છે (૨) દાન દેનાર શક જાતિના છે ઐટલે શક અને આભીર બનેને કાંકિ સગપણુ પણ ૧૨( ૩ ) દાન દેવાની રીત તથા શિલાલેખની ભાષા અને પતિ૧૩ રૂષભદત્ત અને નહપાણુની પેરેજ તરી આવે છે;
સગાંવહાલાં શક છે; છતાં આભીર રાનનું નામ શિલાલેખમાં આનાથી લેવાય છે; જે અમુક રાનના રાજ્ય અમુક વખતે આ દાન દેવાયું. જે રાજાના સમયે દાન દેવાય તેનુ નામ તો તેનો પ્રશ્ન પણ લખે; તે સામાન્ય રવેયા કહેવાચ. પણ ફલાણા રાજાના રાજ્ય અમલના અમુક સમય તેવા નિર્દેશ જે કરાય, તે તો પરસ્પર સંબંધ વિના ન જ બની શકે. ઉપરની ટી. નં. ૫ તથા ૬ તેમજ નીચેની ચી. ન. ૧૨-૧૩ ની હકીકત સરખાવો.) (૯) ઉપરની ટી. ન. ૨તા નીચેનો ટી, ન ૧૩ ઓ તથા સરખાયો પૂ. ૬૯ નું લખાયુ.
(૧૦) ત્રિશ્મિ પર્વત=ત્રણ કિરણા-મૂંગા જેનાં છે તેવા પવન. તેનું સ્થાન ગોદાવરીનાં મૂળવાળા પ્રદેરામાં નાક રહેવાળા ગાલપન પ્રાંતમાં આવેલું છે. એમ આ ઉપરથી સમજાય છે; શિલાલેખનું પોતાન થળ જ નાસિક રાહેર છે અને ઇશ્વરસેનના રાજ્યપ્રદેશ પણ તેજ છે. રૂષભદત્ત, નહપાણ વિગેરેનાં દાનપત્રને પ્રદેશ પણ અહીં જ છે. ઉપરનીટી, નં ૨ તથા નીચેની ટી. ન', ૧૪ સરખાવે,
(૧૧) ઉપરની ટી. નં. ૨ નું લખાણ સરખાવા. (૧૨) ૩૫૨ની ટી. ન૬ના રી, ન ૮ તેમજ નીચેની ન. ૧૪ સરખાવે
(૧૩) પધ્ધતિ એમ કે-વ, રૂતુ, મહિને અને દિવસ કોમ ગારૂ વિગત પક્ષને પોતાના શિલા લેખમાં આપી છે તેમ સેને પણ આપી છે. ર
