________________
સ્નાતસ્યા સ્તુતિ ૦ ૧૫૭ પ્રભા, કાંતિ, નિરભ્ર આકાશના ઘેરા વાદળી રંગની કાંતિવાળો.
મનસ-દ-આલસ્ય-પૂર્ણ દૃષ્ટિવાળાને.
મનસ એવી દશું તે મન-દ, મસ આલસ્યયુક્ત. દ-આંખ, દષ્ટિ. આળસ-પૂર્ણ દૃષ્ટિવાળાને.
વાનરન્નામ-દંષ્ટ્ર-બીજના ચંદ્રમા જેવા [વાંકા] દંકૂશળવાળાને.
વાતચંદ્ર જેવી આમ તે વાસ્તવન્દ્રામ, તેના જેવી છે હૃણ જેની તે વિવિદ્દામ-દંષ્ટ્ર વાન એવો વન્દ્ર તે વીનવન્દ્ર. બીજનો ચંદ્રમા. અર્થાત
મા-ઉપમાન. જેની ઉપમા આપવામાં આવે તે ઉપમાન કહેવાય છે. અહીં ત્રીનવની ઉપમા આપવામાં આવી છે એટલે તે ઉપમાન છે દંષ્ટ્ર-દાઢ. દંકૂશળ. બીજના ચંદ્ર જેવા વાંકા દંકૂશળવાળાને. અહીં વાતચંદ્ર શબ્દ વડે
સ્તુતિકર્તાનું નામ સૂચવાયેલું જણાય છે. પં. વિવેકહર્ષગણિ આ સ્તુતિ પરની ટીકામાં જણાવે છે કે-“ત્ર વિશેષ સ્તુતિfપ. વાસ્તવન્દ્રા રૂતિ નામ सूचित्तम् ते च श्रीहेमचन्द्रसूरिशिष्याः श्रीबालचंद्रसूरये मुष्टिव्याकरण कर्तारः ।'વિશેષણમાં સ્તુતિકર્તાએ “બાલચંદ્ર એવું પોતાનું નામ સૂચિત કર્યું છે. તે શ્રી હેમચંદ્રસૂરિના શિષ્ય અને મુષ્ટિવ્યાકરણના કર્તા શ્રીબાલચંદ્રસૂરિ જાણવા.
ઘાટ- ઘંટના નાદથી.
પાનો રવ તે વખ્ય-રવ, તેના વડે પ-વેન, પા-ઘંટ. - અવાજ, નાદ.
મત્ત-મદોન્મત્ત. પ્રભૂત-મદ્રનં-પ્રગ્નવેલા મદજળને, ઝરેલા મદને.
પ્રવૃત એવું મદ્રનાં તે પ્રકૃત-પત્નનં, તેને પ્રકૃતિમત્d. p. ઉપસર્ગવાળા. 9 ધાતુને # પ્રત્યય આવવાથી પ્રસૃત શબ્દ બનેલો છે. પ્ર+મ્યું -ઝરવું.
પૂરય-પૂરતાને, પૂરી રહેલને. પૂર-પૂવું. પૂય-પૂરતો, પૂરી રહેલો. દ્વિવ્યના-દિવ્ય હાથી પર, દેવતાઈ હાથી પર.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
