________________
અજિત-શાંતિ-સ્તવ૦ ૨૪૫ (૧-૫) સર્વ ભયોને જીતનાર શ્રી અજિતનાથને તથા સર્વ રોગો અને પાપોનું પ્રમશન કરનાર શ્રી શાંતિનાથને, તેમ જ જગતના ગુરુ અને વિક્નોનું ઉપશમન કરનાર આ બંને પણ જિનવરોને હું (પંચાંગ) પ્રણિપાત કરું છું.
(૨-૩) વવાય-મંત્ર-માવે- [વ્યપતાશીમન-માવો]-અશોભન ભાવોથી રહિતને.
व्यपगत थयो छे अशोभनभाव ४माथी ते व्यपगताशोभनभाव. व्यपगतવિશિષ્ટ પ્રકારે ગયેલો. વિ અને ૩પ ઉપસર્ગ સાથે અન્ ધાતુનું ભૂતકૃદંત તે વ્યપતિ. માત-શબ્દ દેશ્ય છે, તેનો અર્થ રત્નાવલી પ્રમાણે અનિષ્ટ કે પાપ થાય છે. “મન-મMિટ્ટ-પાર્વસુ' ત રત્નાવતીવવનાત્' (બો. દી.). ભાવ-શબ્દ અધ્યવસાય, વૃત્તિ કે પરિણામનો સૂચક છે, તેથી મંગુનમાવનો સ્પષ્ટ અર્થ અનિષ્ટ અધ્યવસાયો, મલિન મનોવૃત્તિ કે પાપકારી પરિણામો થાય છે. અથવા મોહજન્ય ભાવ કે રાગ-દ્વેષ તે જ અશોભન ભાવ છે. એટલે અશોભન ભાવના નાશથી અહીં મોહ-રહિત અવસ્થા કે વીતરાગતા અભિપ્રેત છે.
તે-તૌ]-તે બંને પ્રભુઓને. હૃ[૩મદ]-હું (નંદિષણ).
વિડન-તવ-નિમ7-સાવે-[વિપુ-તપ-નિર્મન-સ્વમાવી]-ઘણા તપ વડે નિર્મળ થયેલા સ્વભાવવાળાઓને. વિપુત્ર એવું તપસ્ તે વિપુત્ર-તપ, તેના વડે નિર્મત એવો સ્વભાવ પ્રાપ્ત કર્યો છે જેણે, તે વિપુન-તપ-નિર્મિત સ્વમવિ. વિપુત-વિસ્તીર્ણ, વિસ્તારવાળું, બાર પ્રકારનું. તપસ્તપ. નિર્મ7મલરહિત, શુદ્ધ. સ્વમાd--સ્વરૂપ. ઘણાં તપ વડે નિર્મલ થયેલાં સ્વરૂપવાળાઓને. અહીં નિર્મલ સ્વરૂપથી અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન, અનંત ચારિત્ર અને અનંત વીર્ય અભિપ્રેત છે.
નિવા -મદqમાવે- [નિરુપ-દા(g) m] - અનુપમ માહામ્યવાળાઓને.
निरुपम सेवो महात्मभाव पामेला ते निरुपम-महात्मभाव. निरुपम
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
