________________
અજિત-શાંતિ-સ્તવ ૨૯૩
પુષ્પરાગ, બ્રહ્મમણિ, શ(સ)સ્યક, મુક્તા વગેરે ભેદો પ્રસિદ્ધ છે. પ્રરૂપિત-નિર્મિત, બનેલાં. માસુર-તેજસ્વી. મૂષળ-અલંકા૨. માસુરિતદેદીપ્યમાન. અ-શરીર.
ગાય-સમોય-[ત્ર-સમવનતા:]-શરીરથી સમ્યક્ પ્રકારે નમેલા, અર્ધવનત-મુદ્રા કરી રહેલા.
આ પદ પ્રથમાના બહુવચનમાં છે, તેથી તેનો સંસ્કાર પાત્ર સમવનતાઃ કરેલો છે. ત્રથી સમવનત તે શાત્ર-સમવનત. શાત્ર-શરી૨. સમવનત-સમ્યક્ પ્રકારે નમેલા. કેડથી ઉપરના ભાગને નમાવેલો તે અર્ધવનત-મુદ્રા કહેવાય છે. આ મુદ્રા ઇષ્ટદેવ અને ગુરુને વંદન કરતી વખતે ઉપયોગી છે. અહીં દેવો આ પ્રકારની મુદ્રા કરી રહેલા છે.
મત્તિ-વસાય-[મત્તિ-વશાળતાઃ]-ભક્તિને વશ થઈને આવેલા,
ભક્તિને આધીન થયેલા.
મત્તિને વશ તે મક્તિવશ, તેથી આપાત તે ભક્તિવશાત. મહિઆદર કે બહુમાનની વૃત્તિ. વશ-કાબૂ, કબજો. આત-આવેલા. ભક્તિને વશ થઈને આવેલા, ભક્તિને આધીન થયેલા. આ પદ પણ પ્રથમાના બહુવચનમાં છે.
પંનતિ-પેસિય-સીસ-પળામા-[પ્રાશ્રુતિ-પ્રેષિત-શીર્ષ-પ્રણામા:]
અંજલિપૂર્વક મસ્તકથી નમસ્કાર કરી રહેલા.
પ્રાજ્ઞપ્તિથી પ્રેષિત તે પ્રાજ્ઞપ્તિ-પ્રેષિત, એવું જે શીર્ષ તે પ્રાપ્તિ-પ્રેષિત શીર્ષ, તેના વડે પ્રણામ કરી રહેલા તે પ્રાજ્ઞત્તિ-પ્રેષિત-શીર્ષ-પ્રણામા:. प्राञ्जलिઅંજલિ. પ્રેષિત-કરેલ. પ્રેષિત: કૃત ત્યર્થ: ।' (બો. દી.) શીર્ષ મસ્તક.
પ્રામ-નમસ્કાર.
વંતિ-[ન્દ્રિત્તા] વંદીને.
થોઝળ-[સ્તુત્વા]--સ્તુતિ કરીને.
તો-(તત:)-પછી.
નિમાં (નિનમ્)-જિનને.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
