________________
બૃહચ્છાન્તિ ૦૪૭૫
भूमण्डलं ततः कृत्वा, यथाविधि-समन्वितम् ।' પછી વિધિપૂર્વક ભૂમંડલ (યંત્ર માટે જરૂરી વર્તુલ વગેરે) દોરીને.
અન્ય સંપ્રદાયોમાં ભૂમંડલને ભૂપુર કહેવામાં આવે છે.
आयतनमा निवासिन् ते आयतन-निवासिन्, तेवा साधु सने साध्वी भने श्रावक भने श्राविका ते आयतन-निवासिसाधु-साध्वी-श्रावक-श्राविका.
માયતન-વિશ્રામ-સ્થાન, બેસવાનું સ્થાન. ભૂમંડલમાં સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓને બેસવા માટે જે સ્થાનો નિર્તીત કરેલાં હોય છે, તે “આયતન' કહેવાય છે,
“જ્યાં શીલવંત, બહુશ્રુત, ચરિત્ર-આચાર-સંપન્ન, ઘણા સાધર્મિકો એકત્ર થાય છે, તે સ્થાનને “આયતન' કહેવામાં આવે છે.”
જેનોપ-વ્યાધિ-ટુ-fમ-તીર્ષનોપશમનાય-રોગ, ઉપસર્ગ, વ્યાધિ, દુઃખ, દુષ્કાલ અને વિષાદના નાશને અર્થે.
છે અને ૩પ અને વ્યાધિ અને તુક અને પક્ષ અને તીર્ષનશે ते रोगोपसर्ग-व्याधि-दुःख-दर्भिक्ष-दौर्मनस्य तेनु उपशमन ते रोगोपसर्ग-व्याधिदुःख-दुर्भिक्ष-दौर्मनस्योपशमन
જેનાથી પીડા થાય કે સ્વાથ્યનો ભંગ થાય, તે રોગ.” આયુર્વેદાચાર્ય વાલ્મટે રોગનો પરિચય આપતાં કહ્યું છે કે
“સેતુ રેષ-વૈષમ્બે ટોપ-સાગરોડાતા | रोगा दुःखस्य दातारो, ज्वर-प्रभृतयो हि ते ॥'
દોષની વિષમતા તે રોગ છે અને દોષની સમતા તે અરોગ છે. રોગો દુઃખના દેનારા છે, તે જવરાદિ સમજવા.” અહીં રોગ-શબ્દ અલ્પકાલને માટે થનારા સ્વાચ્ય-ભંગ માટે વપરાયેલો છે.
( ૩૫-દેવતા, તિર્યંચ કે મનુષ્ય વડે કરવામાં આવતો ઉપદ્રવ વિશેષ વિગત માટે જુઓ સૂત્ર ૧૮-૩-૪
વ્યાધિ-વિવિધા થયો ય”- “જેનાથી વિવિધ આધિઓ (માનસિક પીડા) ઉત્પન્ન થાય તે વ્યાધિ.' તે રોગનો જ પર્યાય-શબ્દ છે પણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
