________________
૧૮૪૦ શ્રી શ્રાદ્ધ-પ્રતિક્રમણ-સૂત્રપ્રબોધટીકા-૩ 'ताः इति एकरूपा अपि भगवद्वदनारविन्द-विनिर्गताः सकलસમાતો-તત્તષિાપરિમનશીર્વેનાનેરૂ: ' (ગુ.)
ભગવાનના મુખરૂપી કમળની નીકળેલી વાણી એકરૂપ હોવા છતાં પરિષદમાં બેઠેલા સમગ્ર પ્રાણી-વર્ગની તે તે ભાષામાં પરિણત થઈ જવાથી તે અનેકરૂપ પણ છે, તેથી (વાણીને બહુવચનમાં મૂકી છે અને) તેનું વિશેષણ તા: એ પ્રમાણે કરેલું છે.
વિશ્વ-બચ્ચનનારીમ-૩ન્યા તુન્યા:-વિશ્વના ભવ્યજનોરૂપી બગીચાને સિચવા માટે નીક-સમાન.
વિશ્વમાં રહેલા મનન તે વિશ્વ-મનન, તે રૂપી મારા તે વિશ્વમનનારીમ તેની ત્યાની તુન્યા તે વિશ્વ-મવ્યનારી-ભ્યા-તુલ્યા, તેવી વિશ્વ-બચ્ચનનાર-કુન્ય-તુલ્ય: -બગીચો. ચા-નીક. તુ -સંદેશ, સમાન. વિશ્વના ભવ્યજનોરૂપી બગીચાને સિંચવા માટે નીક સમાન.
વાવ-વાણી. ગત્તિ -જય પામે છે.
(૫-૫) ગતિ -જય પામે છે. કોણ ? તા: વીવ -તે વાણી. કોની વાણી? શ્રીવ-નત્પતેઃ શ્રીસંભવનાથ પ્રભુની. કેવી વાણી? સેશના સમયે વિશ્વ-ભવ્ય નારા-ન્યા-તુન્યા:-જે, ધર્મોપદેશ દેતી વખતે વિશ્વનાં ભવ્ય પ્રાણીઓ-રૂપી બગીચાને સિંચવા માટે નીક-સમાન છે.
(૫-૬) ધર્મોપદેશ દેતી વખતે જેમની વાણી વિશ્વના ભવ્ય-જનો રૂપી બગીચાને સિચવા માટે નીક-સમાન છે, તે શ્રીસંભવનાથ ભગવંતની વાણી જયવંતી વર્તે છે.
' (૬-૪) મોન્ત-મતાબ્બોધિ-સમુનિ-ચન્દ્રમાં અનેકાંત મતરૂપી સમુદ્રને સારી રીતે ઉલ્લસિત કરવા માટે ચંદ્ર-સ્વરૂપ.
અને એવો જે મત તે નિમત, તે-રૂપ મfધ તે અનેકાન્તમતાઝ્મોધિ. તેનું સમુઠ્ઠાન તે નેન્તિમતાબ્બોધ-સમુસન, તેને માટે વન્દ્રમ: તે ગીતમતાભોfધ-સમુઠ્ઠીસન-વેન્દ્રમા, અનેૉ --એકાંત નહિ તે. જેનો અંત કે છેડો એક નથી તે “અનેકાન્ત'. તાત્પર્ય કે વસ્તુના વિવિધ છેડાઓને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
