Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 03 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 112

पञ्चमाध्ययनस्य द्वितीय उद्देशः ।
अभिहितः प्रथमोद्देशः साम्प्रतं द्वितीयः प्रारभ्यते । अस्य चायमनन्तरोद्देशसम्बन्धः, पूर्वत्रोद्देशे एकाकि - विहरणशीलः सावद्यव्यापारासक्ततया 'असंयतः' इत्यभिहितम् । अत्र च यथा संयतः स्यात्तथा प्रतिपाद्यते -
अथ हिंसादिसावध व्यापारानिवृत्त एव मुनिर्भवतीति दर्शयति- 'आवंती' इत्यादि । मूलम् - आवंती केयावंती लोए अणारंभजीविणो तेसु । एत्थोवरए तं झोसमाणे अयं संधीति अदक्खू, जे इमस्स विग्गहस्स अयं खणेत्ति अन्नेसी । एस मग्गे आरिएहिं पवेइए । उट्ठिए नो पमायए, जाणित्तु दुक्खं पत्तेयं सायं । पुढोलंदा इह माणवा, पुढो दुक्खं पवेइयं । से अविहिंसमाणे अणवयमाणे पुट्ठो फासे विपन्न || सू० १ ॥
॥ पांचवें अध्ययनका दूसरा उद्देश ॥
प्रथम उद्देश कहा जा चुका है । अब द्वितीय उद्देश का प्रारम्भ करते हैं। इस उद्देश का अनन्तर उद्देश के साथ सम्बन्ध इस प्रकार से हैप्रथम उद्देश में " जो एकाकी विहार करता है वह सावद्य व्यापार में आसक्त होने के कारण विरतिविहीन है, जो विरति से विहीन है वह मुनि नहीं है " यह प्रकट किया है, यहां पर जीव के मुनिपना जिस रीति से आसकता है वही रीति प्रतिपादित की जाती है । अथवा 'हिंसादिक सावध व्यापारों से निवृत्त ही मुनि होता है' यह बात दिखलाईजाती है" आवंती केयावंती " इत्यादि
પાંચમા અધ્યયનના બીજે ઉદ્દેશ.
--
પ્રથમ ઉદ્દેશ કહેવાઈ ગયા છે, હવે ખીજા ઉદ્દેશના પ્રારંભ થાય છે. આ ઉદ્દેશના અનન્તર ઉદ્દેશની સાથે સંબંધ આ પ્રકારે છે- પ્રથમ ઉદ્દેશમાં “ જે એકાકી વિહાર કરે છે તે સાવદ્ય વ્યાપારમાં આસક્ત હોવાને કારણે વિરતિ વગરના છે, તે મુનિ નથી” એમ પ્રગટ કરેલ છે. આ સ્થળે જીવને મુનિપણુ જે રીતિથી આવે છે તે જ રીતિ કહેવામાં આવે છે. અથવા હિંસાદ્રિક સાવધ વ્યાપારોથી નિવૃત્ત જ મુનિ હેાય છે.' એ વાત દેખાડવામાં આવે છે • enact abundah' Scuile.
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૩