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( ३८७ ) (२) अरा इत्र स्थ नाभौ प्राणे मा प्रतिष्ठितम् ।
ऋनो यजूषि सामानि गज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च । ६॥ (३) पाल्मन एष प्राणो जायते यथा पुरुषे छानम्मि
न्नेन्दानतं मनोकृतेनाथान्यसञ्छरे । ३।३ (४) यथा मम्राडेवाधि कनान रिनिन । एतान् ग्रामानेनान्
ग्रामानिितष्ठस्थ इत्व मेवेष प्राण इतरान्प्राणा:पृथ
गेव संनिधत्ते ।। ४ ॥ (५) पायपस्थेऽानं चक्षुःश्रोत्रेमुखनासिकाभ्याम् प्राणः स्वयं
प्रातिष्ठते मध्ये तु समानः ।
एमज़तद्धतमन्नं समनयतितम्मादेताःसाचिषो भवन्तिा! (६) अर्थकांचं उदानः पुण्येन पुण्यं लीक नयति पान
पापमुभाभ्यामेव मनुष्य लोकम् ॥ ७ ॥ (७) यचिन्तम्तेनैषप्राणमायाति प्राणम्ते जमायुधः सहात्मना ___ यथा संकल्पितं लोक नयति ॥ १० ॥
{११ भात्रार्थ.- अन सूर्य पर्जन्य इन्द्र वाय. पृथिवी, रवि सत, अमन अमृत मृत्यु. मय प्राण ही है। अर्थात् में सम प्राणु के ही नाम व रूप श्रादि हैं । वेदोंमें इन सम्पूर्ण अग्नि आदि देवता वाचक शब्दों द्वारा प्राएकी हा महिमाका वर्णन है । यहां यह भी ध्वनित होता है कि मानद य मू में मन असत अमृत दिन रात. तमस आदि शब्दां हरा भी इस प्रणा । यिन किया गया है।
(२) जिस प्रकार रथको ना मो श्रार ला रहा है उसीत्रक र ऋग्वेद आदि नथा क्षत्रियत्व व ब्राह्मणत्व आदि मब प्राणों में हो
