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चास्तिकवाद और निमित्तकारण
Dr. Ward gives us the very best and clearest example of cause that we can have "the influx of a man's mental volitions in to his bodily acts" (p. 35 ) “It not only follows ofter. It follows from. It is its result, its effects. The act of will is its cause" ( p 36) अर्थात्
टर वार्ड ने कारण का सबसे अच्छा उदाहरण दिया है - मनुष्यको इच्छा शक्ति की उसके शारीरिक व्यापार में प्रविष्टि" ( ० ३५)
" ( कार्य ) न केवल ( कारण से ) पीछे होता है किन्तु कारण के द्वारा होता है। यह उसका कार्य या परिणाम है । इच्छा शक्ति भी क्रियामें कारण हैं ।" ( ०३६ )
वार्ड से अच्छा लक्षण अन्नमभट्ट ने अपनी तर्क संग्रह का तर्क दीपिका में दिया है।
उपादान गोचरा परोक्षज्ञान चिकीर्षाकृतिमत्वं कर्तृत्वं । अर्थात् कर्त्ता या निमित्त कारण वह है जिसमें नीचे लिखो तीन बातें हों ।
(१) उपादान गोचर अपरोक्ष ज्ञान अर्थात् उपादान कारणका अपरोक्ष या निकटतम ज्ञान जैसे कुम्हार को मिट्टी का । (२) चिकीषी ( काम करने की इच्छा )
Monday always comes before Tuesday, yet I never heard any one call Monday the cause of Tuesday, Darkness always comes before sunrise, yet darkness is not the cause of sunrise (p. 35
