Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
પર્યુષણાપર્વ અને શ્રાવકવર્ગ (ગતાંક થી ચાલુ)
દરેક જિનેશ્વરભગવંતોના શાસનમાં તપ ક્યાં માનવાવાળા હોય છે. પરન્તુ તેઓની એ માન્યતા સુધી ગણાતું હતું ?
શાસ્ત્રથી વિરૂદ્ધ છે. કારણ કે શ્રીભગવતીજી વિગેરે ભગવાન્ ઋષભદેવજી મહારાજના વખતમાં સૂત્રોમાં એક્કી સાથે અદમીનાં પચ્ચખાણોનો શાસનમાં બાર મહિનાનું તપ ગણાતું હતું. બાવીસ અધિકાર સ્પષ્ટપણે છે. જગો જગો પર લખે છે તીર્થકરોના વખતમાં આઠ મહિનાનું તપ ગણાતું હતું કે કટ્ટામાં પgિs ધ્યાન રાખવું કે અક્રમની અને ચરમતીર્થકર ભગવાન મહાવીર મહારાજના સાથે ત્રણે દિવસ પૌષધ કરવાના હોય છે છતાં શાસનમાં છ મહિનાનું તપ ગણાય છે. અને આજ ત્યાં અમપોસÉ પદ્ધ એવો પાઠ હોતો જ નથી. કારણથી સાધુ સાધ્વી શ્રાવક કે શ્રાવિકાને વળી શ્રીભગવતીસૂત્રમાં કોણિકના અટ્ટમની વખતે તપચિંતવનના કાયોત્સર્ગમાં શ્રમણ ભગવાન અગીઆરમે દિવસે જ કોણિકના દસે દિવસે દસ મહાવીર મહારાજે છ મહિનાનું તપ કર્યું છે તે ભાઈઓ મરી ગયા પછી કોણિક અટ્ટમ ડ્યે એમ તું કરી શકીશ? એવો અનુકરણનો પ્રશ્ન કરવો પડે ચોખ્ખો પાઠ છે. વળી ટીકાકાર ભગવાન છે. એવો પ્રશ્ન ર્યા પછી શક્તિ ન હોય અને સંયમ અભયદેવસૂરિજી કે જેઓ ઉપર જણાવેલા મતની નિર્વાહ ન થાય એ કારણને આગલ કરી પાંચ પાંચ ઉત્પત્તિ પહેલાં, સદી કરતાં પણ વધારે વખત પહેલાં દિવસ ઘટાડતાં વાવતુ એક મહિનાની તપસ્યાનો થયેલા છે તેઓએ સ્પષ્ટશબ્દોમાં સૂચવ્યું છે કે પ્રશ્ન કરવામાં આવે છે. તેમાં પણ જ્યારે શક્તિ આઠમા ભક્ત સુધીનો ત્યાગ તેનું નામ અષ્ટમભક્ત. ન હોય અને સંયમ નિર્વાહની અશક્યતા દેખે ત્યારે તેમજ છઠ્ઠા ભોજન સુધીનો ત્યાગ તેનું નામ અનુક્રમે તેર દિવસ ઘટાડી દઈ પછી ચોત્રીસભક્તથી છઠ્ઠભક્ત. આવી રીતે જે અભયદેવસૂરિજીએ પ્રશ્ન શરૂ કરવામાં આવે છે. અર્થાત્ જે મનુષ્યમાં વ્યુત્પત્તિ કરીને સાથે તપસ્યા હોય એમ જણાવ્યું છે સોળ ઉપવાસ સુધીની તપસ્યા કરવાની શક્તિ હોય તે અભયદેવસૂરિજીને યેન કેન પ્રકારે પોતાના છે તેને વર્તમાનકાલમાં સોલ ઉપવાસ સુધીનાં સાથે મતના ઠરાવવાવાળા થઈને તેઓ સાથે પચહ્માણ પચ્ચખાણ આપવામાં આવે છે, અને તેથી જ કેમ નહિં માનતા હોય તેનું કારણ જ્ઞાની મહારાજજ ચોત્રીસભક્તથી ભક્તના ત્યાગને નામે ચિંતવન જાણી શકે. થાય છે.
એકીસાથે પચ્ચકખાણ નહિ માનનારાના એક ઉપવાસથી વધારે પચ્ચકખાણ ન થાય એ કુતર્કો બોલવું અનુચિત છે, તેનો પુરાવો
ચાલુ અધિકારમાં જેને ચોત્રીસભક્તનાં આ જગો પર કેટલાકો એક ઉપવાસથી વધારે પચ્ચક્કાણ કરવાં હોય તે મનુષ્ય તપચિંતવનમાં ઉપવાસની સાથે પચ્ચખાણો ન હોય એવું શું કરવું? તેનો પણ તે મતવાળાઓએ વિચાર ર્યો
